与 «役思»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
役思的用法。与
役思相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 鼎云:按疏作「上』爲是。」據改。分行列時也』,標起止云『箋上者』,皆可證。山井之上』,又說箋云「此變言上,又云明在軍上羼部『上』,案『上』字是也。正義云『若至軍中,在部列「上」原作「止」,按阮校:「明監本、毛本「止」作 58 。」據改。
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能源與氣候的迷思: 2兆元的政策失誤【修訂版】 - 第 288 页
4.核能延役對減碳助益極大,燃氣電廠裝置永續案(核能延役)較新能源案(核能不延役)巨幅降低(由 34GW 降為 19GW),發電成本遽降。台電評估用語十分含蓄但不難解讀,基本結論與筆者相同;在核能不延役的態勢下,台灣能源配比將扭曲到離譜的狀況。
參《景德傳燈錄》卷三。讀劉得仁賈島集二首[1]二公俱作者[2],其奈亦迂儒。且有諸峯在,何將一第吁[3]?句還如菡萏[4],誰復贈襜褕[5]?想得重泉[6]下,依前與衆殊。(一八一)役思曾衝尹[7],多言阻國親[8]。桂枝何所直[9],陋巷不勝貧。馬病難湯雪,門荒劣有人。
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 66 页
王國瓔. 家,就是打扮梳理了,也無人欣賞、無人疼惜啊!三章,進一層表示,日日盼望夫君歸來,在無盡的思念中度日,即使頭痛,也無以抑止思念之切。四章,或許忘憂草可解相思之苦吧,但她的綿綿相思,實已無藥可救,無法解脫,乃至都相思成病了。此詩第二章, ...
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 20 页
陳熙遠, 邱澎生. 責問父親而予以苛刻的處置。這也是在揣摩法官的心理。或者說,在教導如何揣摩法官的心理。另外,也有像「凡事官府既先禁,必尋一條去路,使好宛轉」(戶,商賈)這樣的評語。凡此一切都是在說,引導法官一條去路,好讓他容易做出判決。
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毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫（上）:
錢理群. 界来肯定和歌颂·力求把现霞社鲁改造得比天堂遣好山· ' °遣在大露淮年代,就演赞成了可共屋主羲是天堂,人民公社是橘梁山之类真的民闇想像。需要神甫充諡明的是,如果諡青年毛潭束在 1918 年所强証周的可己,带有五四时持期强烈的低国性主 ...
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公主踢禺奇士的罩划界罩划严模式就如樱票题一檬,思奇士佣要被曾成子弹踢出去跟怪物作载。玩法舆情怒息类再似,用手指在金幕上往役拉,放掉手指之役,思奇士就鲁被公主踢出去了。除了直接撞擎到怪物之外,在空中时寺也可以再次解蜀碰颌良幕,施展 ...
汤江峰. 也许经历坎坷,但若坚持始终,让生命做主,不受世俗左右;让灵魂做主,不被泥淖浸渍,即使自己平淡地走过每一天,那亦是心灵的自然律动,也将在自然中蓬勃出灿烂与精彩。每天早晨,当我们睁开眼睛时,都要告诉自己:这是特别的一天!要幸福快乐地 ...
极,中也。笺云:见我聊出行于国中,谓我于君事无中正。彼人是哉,子曰何其!心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!《园有桃》二章,章十二句。《陟岵》,孝子行役,思念父母也。国迫而数侵削 0 ,役乎大国,父母兄弟离散,而作是诗也。役乎大国者,为大国所征发。
阿宜的故事阿宜徐坐小就很猎立,做事很有自己的一套十分重顽思是非堂封错,堂封自己的要求也很高是努力去做好每一件事。她最受不了别人不求上淮熊度懒散,不去做和如子的事。她証忍真的熊度令她得到上司的器重,也有很多人諡舆她共事猿益良多。