与 «遗台»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
遗台的用法。与
遗台相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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每天一堂非遗文化课（民间文学卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
美丽动人的梁祝传说皇我国古代经典的爱情故事之一,皇经久不衰的干古佳话,皇中国四大民间传说”之一 o 梁祝传说最早产生于东晋时期的浙东一带,至今已有一干六百多年的历史,故事中梁山伯和祝英台至死不渝的爱情感动了无数男女,并让人们为他们 ...
遗天早白喻相差非常。参考同天壤。空的颜色,也形容哇时朋间的晚和天氯的徽复化。例天色喻做事或文章非常精巧自然,没有任何缺古婚姻之完美有如上天名所配合的。多用为荷新然所造成的炎害,有水炎、炎、毗国、地震等。〈〈义站中稻天帝的使者。
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每天一堂非遗文化课（传统戏剧卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
融台地区的小调发展而成因为贴近人们的生话,所以很受老百姓的青睐。民间流行的小花鼓戏皇在清代农闲的时候老百姓发明的一种自娱娱乐的新型的表演形式主要以说唱为主并与当时在苏北民间流行着一种用来祭祀和酬神的香火戏相互影响相互融台 ...
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每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
这一时期光绪年间的著名文人王吉士更皇采集了大量的小曲内容然后进行进一步的加工和润饰,最终形成出的有《十杯酒》、《进兰房》、《小叮嘴》、《供月光》等曲目 20 多首,其中器乐曲牌方面有《四台回》、《将军合》、《狮子合》等近的首。榆林小曲在其最初 ...
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每天一堂非遗文化课（传统工艺卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
经过十几道工序才能完成 o 首先要用紫铜制腊接着工艺师在上面作画,再将细铜丝轧属后根据所画的制成各种图案掐、焊、贝占在月台体上,然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中最后再经反复烧制、磨光、镀金等多道工序最后制作出成品 o 最后水洗 ...
第六十回土撫台恩招離叛楊總鎮威震海洋金戈鐵馬下虞鄉,文學名邦作戰場。朝晉暮梁風景異,流屍浮血兔狐傷。胡笳互動人驚竄,雞犬無聲國散亡。招集流民來畏服,山河從此固金湯。選將屯兵保障堅,流亡安集賀生全。福山列鎮皇威遠,常熟歡騰將德賢。
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印尼etc.：眾神遺落的珍珠: - 第 16 页
他偶们都是印尼苹人,赴台求学,单案役定居。漏念藉著通喷印、台罐受遵的文化侵势瓣起雄瑟,左右逢源,销路秘佳。二○一一年,《四方叛》多了印尼文版,来上班的编舞菜又珊,同横是印尼苹人。不遇她不是留学生,而是在印尼排苹国暴中清运嫁来台的新住民 ...
伊莉莎白‧皮莎妮（Elizabeth Pisani）, 2015
正在张九龄一筹莫展之时,御史台里却是杯觥交错,欢声笑语。御史大夫崔隐甫正和宇文融、李林甫两位御史中丞会食。自从朝廷恩赐宰相于晌午时分在政事堂进餐,谓之堂食之后,各官衙竞相效仿,各具本钱,备办公厨,供应官吏午间聚餐,谓之会食。御史台自 ...
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每天一堂非遗文化课（民间艺术卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 著人民带来了中原先进的农耕文明,促进了文化的交融,创造出灿烂的客家文化。其中,于都喷呐则皇这无数文化屯一支最为光彩璀璨的文化。寸 996 年的春节,才匕京劳动人民在文化宫前举行了中华青年民间锣鼓擂台大赛,于都琐呐也派了 ...
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文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 334 页
指顧可期收白下,功成不忘畫雲台。河山光復應非遠,拭目卿看捷報來! (劉一心〈三答〉)壯志豪情更進杯,疆場烽火足低回。欣聞漢卒血成碧,痛剿胡兒屍化灰。塞外草衰齊授首,天涯望斷獨登臺。有朝捷報傳雲雁,淡掃娥眉接爾來。(吳冰心〈四贈〉)記取黃龍三百 ...
