在"中文"词典里以谓}的意思

以谓的发音

以	谓
yǐ	wèi

以谓在中文中的意思是什么？

在中文 词典里以谓的定义

以谓 犹云以为，认为。

以谓的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到以谓的25种语言翻译

该章节所呈现的将以谓由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«以谓»。

• 中文: 以谓
• 翻译者中文 - 西班牙语: en ese
• 翻译者中文 - 英语: In that
• 翻译者中文 - 印地语: उस में
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: في ذلك
• 翻译者中文 - 俄语: В том, что
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Nesse
• 翻译者中文 - 孟加拉语: যে সঙ্গে
• 翻译者中文 - 法语: en ce que
• 翻译者中文 - 马来语: dengan itu
• 翻译者中文 - 德语: dadurch gekennzeichnet, dass
• 翻译者中文 - 日语: それには
• 翻译者中文 - 韩语: 그 에서
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: karo
• 翻译者中文 - 越南语: trong đó
• 翻译者中文 - 泰米尔语: என்று உடன்
• 翻译者中文 - 马拉地语: की
• 翻译者中文 - 土耳其语: Bunun üzerine
• 翻译者中文 - 意大利语: in tale
• 翻译者中文 - 波兰语: w tym
• 翻译者中文 - 乌克兰语: У тому, що
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: prin aceea că
• 翻译者中文 - 希腊语: Σε ότι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): in daardie
• 翻译者中文 - 瑞典语: i detta
• 翻译者中文 - 挪威语: i så

与 «以谓»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现以谓的用法。与以谓相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

Shuowen jiezi yizheng

乏薑涌菇與間雷以來盞謂之一′差魟車者音任輪與盲犬部啄謂、之之侖身轂之車荳言罵緊器芙義重輪輪持車其謂之任以巿官 ... 謂謂軼朝鎮轂謂壺謂轂下軟贏短仲同夏復服之謂之之之前以謂庭中之謂人輿淮作世后篇悲渠之弓軌間穹制之賢所弱之肋前弓 ...

桂馥, ‎32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870

四朝聞見錄:

時呂公頤浩提師於外,以書御帝曰:「敵人專以聖躬為言,今駐蹕錢唐,足以避其鋒,伐其謀。」近名公謂 ... 詩中用事最為精博,曰:「武林山出武林水,靈隱後山毋乃是,此山亦復用此名,細考其來真有以。 ... 考亭上書 力辯以謂,至以臣得力於師友之學以中傷,不報。

葉紹翁, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

一′ L " ′ ′口]以‵ ‵孔叮一一一二′〝一屾| | dl 尸‵川‵ _ 圩」「鬥廿屾‵、 ˋ |冽‵ ' v ' ˊ 哪‵扒八‵ ˊ 《~ ′一」 ˊ) ... 不諒以以】"以汁【 h ` , '唄、不叭「 ˊ "啡】喇叭心‵扑〝輔氏曰易則心不以[擇攝故必至於丟謔煩印 ˊ 心不精 ˊ 以以必至不支.

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

論語:

子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「賜也,非爾所及也!」子貢曰:「夫子之文章,可得而聞也。夫子之言性與天道,不可得而聞也。」子路有聞,未之能行,唯恐有聞。子貢問曰:「孔文子,何以謂之文也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

孔子, ‎孔子門徒, ‎朔雪寒, 2014

證類本草:

六欲七情無能為,故內事不生。內事不生,故外患不能入。外患不能入,則本草之用,實世之芻狗耳。若未能達是意而至是地,則未有不緣六欲七情而起憂患者。憂患既作,則此書一日不可缺也。愚何人哉,必欲斯文絕人之憂患乎。陶隱居以謂凡篩丸散藥畢,皆更合 ...

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

本草衍義:

六欲七情無能為,故內事不生。內事不生,故外患不能入。外患不能入,則本草之用,實世之狗耳。若未能達是意而至是地,則未有不緣六欲七情而起憂患者。憂患既作,則此書一日不可闕也。愚何人哉,必欲斯文絕人之憂患乎。上隱居以謂凡篩丸散藥畢,皆更合於 ...

寇宗奭, ‎朔雪寒, 2015

言行龜鑑:

時王文正公已貴,忠獻公作一路使者,其儉如此。今人聞之,誠可愧也。丁晉公三十六事,載某氏女子嫁時之服,而篋有摻衣一襲,問其故,曰:「若夫家遇其私忌,服此慰舅姑也。」今無此禮。余以謂昔之為婦,當私忌,慰服尚爾,則受慰者其服可知,嘗切講之,而未知所 ...

張光祖, 2014

容齋隨筆:

夫以宗衮為王導固可笑,然猶以和王融之故,微為有說,至以導為與謝玄同破苻堅,乃是全不知有史策,而狂妄注書,所謂小兒強解事 ... 地險古今言地險者,以謂函秦宅關、河之勝,齊負海、岱,趙、魏據大河,晉表裏河山,蜀有劍門、瞿唐之阻,楚國方城以為城,漢水 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

世说新语:

山公1谓不宜尔,因与诸尚书言孙吴用兵本意;遂究论,举坐无不咨嗟2。皆曰:“山少傅乃天下名言!”后诸王骄汰,轻遘祸难,于是盗寇处处蚁合3,郡、国多已无备,不能制服;遂渐炽盛,皆如公言。时人以谓4“山涛不学孙吴5,而暗与之6理会”。王夷甫亦叹云:“公暗与 ...

文心工作室, 2015

大宋中興通俗演義:

具本奏襄陽等六郡為恢復中原根本,今當先取六郡,以除心膂之玻李成遠遁,然後加兵湖、湘,以殄群盜。帝以謂趙鼎,鼎曰:「知上流利害無如飛者。」朱勝非亦言襄陽國之上流,不可不急齲帝即下詔江西路命岳飛進兵。飛承詔提兵至蘄州,聞知齊將京超以兵佔據, ...

熊大木, 2014

包含词语«以谓»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语以谓在以下新条目的上下文中是如何使用的。

人民日报刊文谈读书：人生高度得益于阅读广度

他时常“不务正业”地携带着数学之外的《论语》等书籍，用抑扬顿挫的腔调念着古文教育大家，如“温故而知新，可以为师矣”“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也”等等。 «人民网, 五月 15»

人民日报钟声：正视历史方有资格谈论未来

殊不知，正确对待历史是中日关系发展不可或缺的重要基础，本根不固则无以谓长远。回望近年来日本一些人在历史问题上的种种不端言行，世人不得不一再明确提醒 ... «人民网, 三月 15»

北京晚报：不耻下问不惧上问

《论语·公冶长》记载：子贡问老师：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”卫国大夫孔圉虚心好学，死后被卫国国君赐给一个“文公”的称号。 «人民网, 七月 14»

介之推故事的演变：“焚死”情节是重要节点

待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出。及焚其山，遂不出而焚死。”这个晋文公，前半段早老型痴呆症，健忘失忆，后半段躁狂型强迫症，终至酿成悲剧，故事化色彩 ... «人民网, 五月 11»

哲学思维与期货研究

中国翻译家严复抗拒这种翻译，曾创“玄学”之名以谓之，但未被后人接受，因而“形而上学”就成为“第一哲学”的中文通行名。 形而上学是西方古典哲学的圣经，它研究 ... «新浪网, 二月 11»

基金论语漫画版:投资是门学问应敏而好学不耻下问

子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也？”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。” 子贡问道:“孔文子凭什么被人们谥为'文'呢？”孔子说:“聪敏好学,不认为向不如自己的人 ... «中国经济网, 八月 10»