与 «绎味»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
绎味的用法。与
绎味相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
馬驌, 王利器 楊朱 4 翟之省下二七二一 11 亡其不得味,且不義,猶攻之乎?」王曰:「必不得味,且有不義,則曷爲攻之?」! ! 4 曰:「甚善 I 臣以^必不可得。」王十夜,而至於郢,見荆王曰:「臣北方之郧人也,聞大王將攻味,信有之乎?」王曰:「然。」 8 ;曰:「必得味,乃攻之 ...
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快快樂樂學Office 2003徹底活用 (電子書): - 第 21-4 页
鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著. Officc 2003 21 - 2 建立永久性關聯資料表在資料表的輸入中,有許多輸入欄位的值有固定內容,如下面的資料表裡,「供應商」及「類別」的資料都十分固定,我們可以將「供應商」及「類別」的資料另外建立成單獨資料表,而在 ...
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中国古代语法学探究: 增订本 - 第 199 页
[笺:坞,美也;肆,味也。我武王求有美枯之士而任用之,故昧其功于是夏而歌之;乐歌大者称夏。正义:言。求"是自此求彼之辞,故知求美枯之士而用······之。川诗经·周颂·时迈》( 5 )效时绎忘,我往维求定。[传:绎,味也。笺:戎是文王之劳心能味绎而行之,今我往以此 ...
若夫重色而成文章,重味而成珍备,是所衍也卢圣王财衍以明辨异,上以饰贤良而明贵贱,下以饰长幼而明亲疏^上在王公之朝,下在百姓之家,天下晓然皆知其非 ... 0 若夫三句,至于汇集多种颜色而成文采,汇集多种味道而备珍奇,那是物资充裕以后的事情.
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爾雅詁林: 上, 中,下卷 - 第 1 卷 - 第 470 页
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文心工作室. 曲,春秋时期仍能演奏的国家已经很少,如今,韶乐内容早已失传,但孔子闻韶处依然存在。齐国故城内外,历年多次出土石磬、编钟等古乐器,若用锤击奏几下,声音确也悠扬悦耳。孔子来齐闻韶的记载见于《史记∙孔子世家》。公元前517年,孔子35 ...
一《论语八俏》乐其可知也二始作,龛如也二从之,纯女口也,嗷女口也,绎女口也,以成。译释二演奏音乐,那皇可以晓得的二开始演奏龛龛地热烈二继续下去,纯纯地和谐,激激地清晰绎绎地不绝,这样便完成了。一《论语八俏》子谓韶, “尽美美,又尽善也”。请武 ...
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明儒學案: 35-50 juan - 第 3 卷 - 第 37 页
35-50 juan Zongxi Huang (1610-1695). 配, .專~ , _ ~ , w 豆, ~ ~坋臮汩~ , ,皋~言~蛔吾垂驟勵備尋 4 玩差江升;韁戶戶. ~屾也故荷謂先養真咖便有剛繞精明純,之氣咖側冉女音~能~叭扛沁岬坋書如,洲. V 汩旨其極隨其表裹糖麓~之~處~蚯屾~屾吥副.
Zongxi Huang (1610-1695),
1821
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 74 页
以「一聖二王」為鑰 王汝華. 也強調「思」,欲人深思痛省,欲人內思其本,思的唯一目的在於知自反、復本心,此亦與孟子旨趣相近。而「六經皆我註腳」的義涵,亦不外指群經所言,旨在發明心體,實為吾人本心仁體進行多方印證而已。再者象山復提出「自作主宰」 ...
袁行霈. 对文学若不是达到入迷的地步也就不能算是会玩赏、玩味、玩咏。而要入迷,必须先 4 懂"、先"通" ,这又谈何容易!读文学作品如果是一件苦事,不能使你感到是一种"玩"儿,或只为应付考试,或只为寻找材料,都不能说真正懂得文学。既能通晓理解又能 ...