与 «遗文逸句»相关的中文书籍
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遗文逸句的用法。与
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千古茫味,理世玄远,遗文逸句,容或可寻;沿途隐显,方土可验" ?。其意思是:历史虽然久远而茫味,但河湖水系的变化,大致还可以用史料中有关的"遗文逸句"为线索去寻找,河湖沿途的古迹征兆,可以参考当地的有关情况去验证。但他在具体问题上是 ...
中国科学院. 自然科学史研究所. 地学史组, 1984
在他看来,一切事物都是由气和阴阳五行构成的,而气是流动的,阴阳有终变,五行有胜复,所以"物无不化之理" ,这显然是一种发展变化的自然观。在这种发展变化的自然观指导下,挪道元探索了古代水系演变的规律。他说,竹虽千古茫昧,理世玄远,遗文逸句, ...
《査勘新旧唐河潴龙河并东西淀应浚情形襄稿》嘉庆十四年十一月《王石臞先生遗文》卷 1 〉十二月初一曰,王引之见邸钞,奉旨任翰林院侍读学士,旋奏谢恩折。十二月初 ... 曩所云辑《尚书大传》者,误采"厥兆天子爵"逸句入《毋逸篇》,何以复遗"大社惟松"五句?
牵引其逸文逸句。卷十则为伪古文各篇名中之先秦至汉逸文,后附少数不知祷名的逸文,所搜集较丰富。黄朝桂继有《诗书古训补遗》一卷。王朝榘《王氏遗书》中,有《十三经遗文》不分卷。 1 汪宗沂《尚书合订》中,有《今文存真》一卷,《今古文辑逸》一卷。
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钦定四库全书总目: 整理本 - 第 2036 页
逋事迹具《宋史,隐逸传》,其诗澄澹高逸,如其为人。史称其"就稿辄 ... 其他逸句,往往散见于说部及真迹中。 ... 据苏舜钦哀文称,访其遗文,惟得《任中正尚书家庙碑》、《静胜亭记》、《徐生昌墓志》、《蔡州塔记》四篇,不能成 得,诗五十六,书、序 好事者往往窃记之, ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 x 页
且又使侄罵编次其遗文. ... 贪泉诗〈阙文) ^ 262 书县厅壁^ 262 易上下篇义(見《易传》) ^ 262 易序(见《易传》) ^ 262 礼序^ 262 春秋传序(见《春秋说》) ^ 262 褅说^ 262 书铭^ 263 与方元杗手帖^ 263 谢执政书^ 263 谢傅耆伯寿 ... 乃与逸句^ 272 X 二程全书.
郑珍有《说文逸字考》三卷、李桢有《说文逸字辩证》三卷、张鸣阿有《说文佚字考》四卷、王廷鼎有《说文逸字辑说》四卷,雷浚有《说文外编》十五卷、《补遗》一卷。 ... 故不能必其尽当于理,如是,罔罗三古遗文,裒聚成篇,要取当理者近是,奚独疑其放失。(莫友芝《 ...
通逸之補,始於刻本成後數年,按王琪《後記》中已云:近世學者争言《杜詩》,愛之滦者至割掠句語,迨所用險字而換畫之,沛然自以绝洪流而窮^源矣。又人人麻' .... 此外尚有三第遗文,疑是《祭遠祖當陽君文》、《祭外祖祖母文》、《爲閬州王使君進論巴蜀安危表》。
赏析=丰子恺( 1898 一 1975 ) ,浙江崇德人,现代画家、文学家、艺术教育家,早年曾从李叔同学习绘画、音乐,深受其佛学思想影响,著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂集外遗文》、《丰子恺书法》等 o 丰子恺的散文力图探究人生、自然的 ...
张秀枫, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
至於「瞻前顧後」云云,字面上看似指對空間的辨識,但從〈離騷〉原文的語境來看,此句上接論述古代聖王所以成、暴君所以敗的段落,最後乃作成「瞻前而顧後兮,相觀民之計極」的結論,王逸注云:「前謂禹、湯,後謂桀、紂。......言前觀湯、武之所以興,顧視桀、紂 ...
