与 «夷逸»相关的中文书籍
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夷逸的用法。与
夷逸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
【原文】逸1民:伯夷、叔齐、虞仲2、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连,“降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸,“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”【注释】 1逸:同“佚”,散失、 ...
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論語註解辨訂: 21卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-10 卷
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Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1769
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論語譯註及異文校勘 - 第 1 卷 - 第 290 页
一說卽吳仲雍,與泰伯同竄荆蠻者。一說爲仲雍之曾孫,周章之弟,武王封之,列 2 逸民條。逸民有兩說。一說,節行超越的人,一說有隱處的人。今語譯從後說。語譯二兩說俱通,見,八見观八 1 本章第一一種譯文條及观八 4 夷逸和朱張條。於朱張類。共五人。
515 隱逸的人有:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連等。孔子說:「不改變自己的志氣,不辱沒自己的身分,大概是伯夷、叔齊吧!」又說:「柳下惠、少連,雖然被迫降低自己的志氣,屈辱了自己的身分,但是他們的言語合乎法度,行為也合乎理智,僅此而已。
是儡中、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子日: “不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与? ”谓柳下惠、少连, “降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸, “隐居放言,身中清,废中权。” “我则异于是,无可无不可。”【译文】古来被遗落的人有:伯夷、叔齐、国仲、夷 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
逸民:遗佚的人,有德而隐居的人。选,同“佚” ,遗佚,日虞儡中、夷逸、朱张、少连:四人言行多已不可考。日仲前人认为就是吴太伯之弟仲雍,不可信,夷逸曾见《尸子》,有人劝他做官,他不肯。少连曾 连 o 扎子说: “不动摇自. 见《礼记 0 杂记》,孔子说他善于守孝: 子 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
但从孔子让子路转告的话来看,作为隐者的老人这样说,是委婉地劝告孔子和他的学生,与其“知其不可而为之”,不如避世隐居踏踏实实地做点实事。显然,为了实现自己的政治主张,孔子是不会采纳老人的这一观点的。 18.8逸民1:伯夷、叔齐、虞仲2、夷逸、朱 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕,
2013
515 【譯文】隱逸的人有:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連等。孔子說:「不改變自己的志氣,不辱沒自己的身分,大概是伯夷、叔齊吧!」又說:「柳下惠、少連,雖然被迫降低自己的志氣,屈辱了自己的身分,但是他們的言語合乎法度,行為也合乎理智, ...
子曰:不降其志,不辱其身,伯夷、叔齊與。謂柳下惠、少連,降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣。謂虞仲、夷逸,隱居放言,身中清,廢中權。我則異於是,無可無不可。逸民七人,包咸說:「此七人皆逸民之賢者。」七人中的虞仲,諸儒或說是仲雍,就是吳太伯之弟。