与 «饮风餐露»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
饮风餐露的用法。与
饮风餐露相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
站在世纪之交苍茫凄凉的风里,不禁悲从中来。那么,面向新世纪,我们要求作家什么?渴望看到什么?“希望在二十一世纪 ... 这种饮风餐露的“唯美主义”观念,无疑是一种狭隘而片面的见 解。完全没有伦理内容的“纯粹”的审美活动,是不可想象的,因为,只要是 ...
看似閒閒的他,其實]點也不閒,腦子不閒,心念不間,嘴巴不閒,情緒不閒,好篇人師合他很難閒散 o 其實,閒不是放下工作無所事事的代稱,真正的閒情者是工作時工作,悠閒時悠間的性情中人,把間情的時問取來親近山水,飲風餐露,把人生演得像枚乘的〈免園 ...
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五月的故事 - 第 26 卷 - 第 12 页
... 學校宿舍,每晚總三五成群走出宿舍,躺在工藝館裡的荷花池畔,不管是炎夏或是嚴冬,我們一定強調餐露飲風,雪常說:「小羊,風吹得人也變成詩意。」女教官常罵我:「楊惠林,這一定是妳耍的寶。」因爲雪病了,而那晚冷得我們都穿了棉襖,而我提議那位願與 ...
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商家韬略: 毛泽东兵法与经营谋术 - 第 74 页
一代名饮"的诞生,一言以蔽之:就在于重庆饮料厂在决策上马时,能够抓住关键,以名牌产品为样板,以本地原料、技术为基础, ... 带月披星待价藏珠,待时而启动兮带金佩紫;名山大川,名正言顺名副其实,名号从主人兮名满天下;饮流怀源,饮风餐露饮河满腹,饮 ...
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元明清诗鉴赏辞典: . 辽.金.元.明 - 第 650 页
诗人因赵玄冲居住在胶西而联想起了壮士田横,这具有双重含义:一方面,是对学生刘大甫的勉励,要他学习前贤的髙风亮节,勿为 ... 蝉饮风餐露,在古人的心目中,是君子清贫自守的象征,如今,它也被阵阵寒意所包围,再也唱不出轻快秋发庾岭汤显祖枫叶沾秋 ...
据我了解,山东聊城地区有的收购点,卖棉大军长达三四里;菏泽地区交棉花的社员要在收购点蹲三四天,夜宿路旁,饮风餐露;惠民地区因交棉社员太多,有的收购点难以应付,竟拒人于门外。劳动了一年的父老,喜气洋洋向国家交售丰收果实也这般辛苦!
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新延安文艺丛书: 报告文学卷 - 第 169 页
为此,高区长将他请到白庙岔区政府吃了一餐丰盛的硬"八碗"。 ... 林场没房住,老姚和他的两个伙伴在黄土崖上挖了一个能转开身的土洞洞,在洞口挂个小草帘子就箅安下了"家" ;没有树种,他和他的伙伴们饮风餐露,步行百十里到延安万花山林区采集树种.
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日治時期臺灣漢詩人：邱筱園詩集: - 第 184 页
凍雨2危風3三月後,劇4憐出世便趨炎5。【今注】 1 春陰:春日的綠葉繁盛茂密。 2 凍雨:寒雨。杜甫〈枯柟〉:「凍雨落流膠,衝風奪佳氣。」 3 危風:強風。 4 劇:強烈的。 5 趨炎:原指天氣轉熱,此喻趨附權勢。新蟬飲露餐風1自養廉2,一生端3不惹人嫌。綠陰滿地 ...
中国古人向往的世外桃源,只是"日出-而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉" (古《击壤歌〉)的自食其力的世界; "天下为公" ,传贤而不传子的贤人政治。佛教宣扬 ... 他行一步念一声佛,念一声佛叫一声母,饮风餐露,爬山涉水,夜宿晓行。这一声声 ...
6 这两句说:长生之术多么神妙 1 它能使童颜的衰老在苍天衰老之后,意即永远年轻。 7 凤京:京城,指长安。朝凤京指被帝召见。鸿宝:本为道术书篇名,这里指道术。 8 凭崖:登上山崖。饮蕙气:吸蕙草的香气。修道的人不食五谷,或饮风餐露,或吃香草、白石、松 ...
