与 «隐实»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
隐实的用法。与
隐实相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
三论师只说办为迷失了,所以叫隐叫藏,迷故叫隐,隐无所隐;悟出故叫显,显无所显。《胜蔓宝窟》解释《法身章》说: “然如来藏之与法身,更无有二,只是隐显之名。隐法身故名如来藏,显如来藏故名法身,斯则隐于显故名隐,显于隐故显。隐于显故隐,隐实无所隐; ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
名隐实官:如南朝齐梁时陶弘景,人称陶隐士,虽然隐居山中,朝中大事还向他请教,被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想,他不做官只是为了更自由而已。 5.真隐而仕:此类隐士在隐居时基本上都是真隐,但当时机来临时就出山,没有时机就隐下去。
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
《汉语方言的隐实示虚趣难词^以东莞方言为例》,《辞书研究》 2002 年第 3 期;《粤语趣难词例释》 4 语言研究》 2002 年第 4 期;《"马"与"狗"的谐音示虚趣难词》,《宁夏大学学报》 2002 年第 2 期;《福州方言隐实示虚趣难词》,《福建师大学报》 2003 年第 1 期;《含 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 一不天一一王幼时与邻生宿介通,既嫁,宿边笑。盛嘱致意墨生。殖么独兹妒,乃假无心之词,问女家问: “谁何? ”答日: “鄂生。”女日: “妾所以念君者,为百年,不为一夕。郎果爱妾,但当速遣冰人;若言私合,不敢从命。”宿姑诺之, ...
庾冰爲揚州刺史,隱實戶口,料出無名萬餘人^ ]。其在諸夷,石勒以幽、冀漸平,始下州郡,閲實人戶^ ]。慕容雋欲經略關西,令州郡校閲見丁,精覆隱漏 112 、悅綰爲慕容皞僕射,旣定制罷軍封,實天府,朝野震驚,出戶二十餘萬。太宰慕容評大不平,尋賊綰殺之^ ]。
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紅樓夢索隱 - 第 5-7 卷 - 第 86 页
子作勢就不許我做情^平兒^得收卩尤氏^ ^我 1 你主子這麼絀^弄這些 1 那驾使一^使不^明兒帶了棺材裏使^〔索隱)全是 1 、 1 全是實 6 全是不祥之^一面說^一面又往賈 一鳳姐兒笑著^行觼倒是 一早就出門去^衆人聽了都詫显。;說再沒有出門之^這丫頭 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 正。」據改。「葬」原作「殺」,按阮校:「鄂本『殺』作『葬』,當據矣』。」據改。『有」,疑誤,按解云「不當取而有之,明其亂正義「而有」原作「有有」,按阮校:「鄂本、宋本『而』作伯姬卒不日,故如此解。其隱三年傳云「不及時而日「三月, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 175 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 九九本、纂圓本、監、毛本「來』作「以』,不誤。」據改。「以」原作「來」,按阮校:「石經、宋本、淳熙本、岳「實來」,岳本、纂圊本、閩、監、毛本「實」作「宪」。二傳,失古文之舊矣。」文,故二傳作『宪來』, ^作『實來』。杜氏改從『宪』 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
9
魏晋南北朝土地制度与阶级关系 - 第 283 页
兴元年就在全国范围"隐实户口" ,以后东晋的地方官也往.往推行括户,如山遐为余姚令,县内豪族多隐占人户,山遐到任尽旬,即括出二千余户,万余口。王彪之为会稽內史,居郡义年豪族敛迹,亡户出者三万余口。毛璩为淮南太守,亡户出首近万家。庾冰为扬州 ...
辰、草木叢林皆是自性,而自性是真實不虛的,是亙古亙今長存的,那麼,就把這些色相也當作實有,執著不捨、貪取不已,這豈不是造業受報、長溺生死、永無了期了嗎?所以,要加以棒喝,打破這個迷夢,以便認清實相無相,而見本性之妙用。法身雖然無相,但法身 ...