与 «应兵»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
应兵的用法。与
应兵相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
俞氏參同契發揮五言註摘錄: 1卷 - 第 35-44 卷 - 第 101 页
|0 \ |老傷門蔡宮得三奇而生日干落宫主應兵洧《 1 口千落^乘旺相氣.再有三奇得傷桩 1 一門相^ V :應兵得官日干洛宫^得三竒而與傷#二門此應兵而巳若日千落宮不得旺湘三奇再虢傷祐二門克制應兵無^一一^ 1 爽兵可得馬否^本人曰千落宮舆夭沖星之一 ...
用兵有五:有义兵,有应兵,有忿兵,有贪兵,有骄兵。诛暴救弱谓之义;敌来加己,不得已而用之谓之应;争小故不胜其心谓之忿;利人土地,欲人财货谓之贪;恃其国家之大,补其人民之众,欲见贤于敌国者谓之骄。义兵王,应兵胜,忿兵败,贪兵死,骄兵灭,此天道也。
一是诛暴救弱谓之“义”兵;二是敌人来侵犯,不得不起来反抗谓之“应”兵三是为小利而大动干戈,谓之“盆”兵;四是掠夺别国土地财物,谓之“贪”兵;五是凭藉自己国大人众,特强凌弱,谓之“骄”兵。他说: “义兵王,应兵胜,念兵败,贪兵死,骄兵灭,此天道也。” (《道德》)、( ...
4
Zuo wen xiang gong quan ji - 第 2 卷
知^倂^ ^ : 1111 各; 8 辦應兵差^扣^ ^渐^ ^船悤^于^ ! &搖锗- :禾鞋銜 I 1111 111^1111^ 18 谙迎局司^會^稱—査各—屬辦應兵差支用郯^ ^ ^行|抓六分 1 ^ . 1 痰前铋司,丁此 1??^^&1 收一分平餘講毋席苒扣六分新 4 ^頷^冊咨觅在^嗣於问- 53 五年芷月 ...
用兵有言章第六十九用兵有言:吾不敢爲主而爲客,徽宗註曰:感之者為主,應之者為客,迫而後動,不得已而後起,謂之應兵。應兵為客者也。疏義曰:聖人之武,力旋天地而世莫睹其健,智極神明而人莫窥其奥,其於命將赛師出而與民同患者,感之斯應,亦不敢取强 ...
所谓"不得已" ,便是《&书,魏相傅》所指的"应兵"一"敌加于己,不得已而起者,谓之应兵。,半爭竽! ^ ― "应兵"才是王者之师,才是.以"战"止"战" ,以"和平" ^鹄的之战争。《魏相傅》又云: "争恨小故,不忍愤怒者谓之忿兵。兵忿者敗。利人土地货宝者谓之贪兵。
7
诗歌, 散文 - 第 2 卷 - 第 50 页
应兵"一"敌加于己,不得已而起者,谓之应兵。胜! "一一"应兵"才是王者之师,才是以"战"止" ! ! ^ " , ' VI " '和平"为鹄的之战争。(魏相传〉又云: "争恨小故,不忍愤怒者谓之忿兵。兵忿者败。利人土地货宝者谓之贪兵。兵贪者败。... ...欲见威于敌者谓之骄兵。
王永彬, 丁湛 ~ 218 ^ 人之間也是如此,所以事情的成敗得失,都要本著仁義去做。 25 的;貪兵所以必敗,乃是因爲人人都不願被侵犯,受欺凌。大至國與國之間如此,小至人與暴,這叫做王師,也就是此處所謂的應兵。應兵所以必勝,乃是因爲人心都是愛好和平 ...
应兵" ^ "敌加于己,不得已而起者,谓之应兵。孕牢孝学! " ^ "应兵"才是王者之师,才是以"战"止" ^ ' , , ' 1^ " '和平"为鹄的之战争。《魏相传》又云: "争恨小故,不忍愤怒者谓之忿兵。兵忿者败。利人土地货宝者谓之贪兵。兵贪者败。... ...欲见威于敌者谓之骄兵。
接连不断的民族战争,便成了中唐社会极其严重的问题。白居易对于这个问题提出了可称明智的见解。首先,白居易陈述了他对于战争的一般看法。他认为用兵^分为三类,即"贪兵、应兵、义兵"。他这样说:夫兴利除害,应天顺人,不为名尸,义然后动,谓之"义兵" ...
包含词语«应兵»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
应兵在以下新条目的上下文中是如何使用的。
湖北松滋10名高中生结伴游泳5人溺亡
荆州电视台官方微信下午发布的消息显示，经查明系10名高中学生结伴在长江支流松滋河老城镇横堤泵站河段游泳，彭晓松(男，老城镇横堤村人，市三中学生，已应兵 ... «腾讯网, 八月 15»
国民党将军忆：陈诚的人一接受我的部队就开始吃空饷
我认为战争期间，应兵随将转，将领不宜任意调动。抗战期间，有时我直接指挥二、三个师，师长等干部熟悉我带兵的方法，若换人指挥，则不为所信任，有时结束一场 ... «凤凰网, 十月 14»
梁家杰：泛民不能分裂不拒绝和中央沟通
对党友汤家骅日前接受本报专访时表明勉强无幸福，泛民应兵分两路谈政改，他直言难以想像兵分两路可如何操作。他认为现阶段毋须与“激进泛民”划清界线，“泛民在 ... «星岛环球网, 四月 14»
客车司机邀请小偷登车盗窃参与分赃
无奈下，本应兵分两路的侦查员只好都上了另一辆嫌疑车辆。更奇怪的是，侦查员所上的嫌疑车辆车上几名目标也突然间变得非常安静。难道是侦查行为暴露了让犯罪 ... «每日经济新闻, 二月 12»
