与 «盈歇»相关的中文书籍
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盈歇的用法。与
盈歇相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1700
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 26 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善. 注「變出無聞」案:閒」。各本皆譌。 I 聞」當作 注「淵魚鱗魚也」「鱗」 八〇二 傅玄口銘曰:勿^不然,變出無聞,蝼孔河,溜穴傾山。絲淚,淚之微者。金骨之堅,喻親之篤者。言錄邪之人,但下會盈歇。^ . ^ , ,西鬥子謂東郭先生曰: ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
君盈绿. 希望不被她发觉免得又被问东问西嗨!这死肥婆今天怎还不来陪我聊天呀?她不是每天都来的吗?今天去哪里送死呀?还是嫌了我老婆子?唉!人老顾人怨!死鸡仔,到处跑,等一下还得累我到处去找---- '一哪里呀,来坐坐吧,喝杯茶歇歇----不了,谢谢啦!
一,數之始而物之極也。各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成,既成而舍以居成,居成則失其母,故皆裂發歇竭滅蹶也。〕天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。其致之,〔各以其一致此清、寧、靈、盈、生、 ...
李宗吾. 合不合。我們說:「周易」與力學相通,更可引嚴又陵之言為證。嚴譯「天演論」,曾說道:「夫西學之最切實而可以禦蕃變者,名數質力四者之學而已。而吾易則名數以為經,質力以為緯,而合而名之曰易。大宇之內,質力相推。非質無以見力,非力無以呈質。
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Ji ben kuai ji xue - 第 66 页
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千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學/文學], 古利. 昔之得一者昔之得一者:天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈;萬物得一以生。侯王得一以為天下正,其致之也,謂天無以清將恐裂,地無以寧將恐廢,神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學],
2014
馬持盈 小戎傻收 0 ,五菜梁軌 0 ,游環脅驅目,陰掛鑒續 0 。文茵暢穀 0 ,駕我琪娶 Q 。言念君子,溫其如玉 0 。在其板屋 Q ,亂我心曲 Q 。[今註] 0 小戎國凰素兵車也,小戎對大戎而言,解律不一,有詰小戎係扛臣所乘之車,大戎保將帥一九七[今註)田獵既畢而遊 ...
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四部文明: 商周文明卷 ٠ .) - 第 711 页
物^ :道闲囡用立名違存则^立用夫而實丧改一尺^地字神宣; 4 盈皆^妙闲"致之坆一云其致之巯蚨得^ ^六事成^一逸^ ^解 5 逸是 ... 1 1 失已' :主無歇 1 二 X :主其時士乂乂乂、心無一―埒盈歇也不已^中田:成神守時當華賓心乞不一心萄池鸿侬則王不不縮 ...
暋暋暋李涵虛仙道集得一以生氋侯王得一以為天下貞氋其致之一也氌天無以清將恐裂氋地無以寧將恐發氋神無以靈將恐歇氋谷無以盈將恐竭氋萬物無以生將恐滅氋侯王無以貞貴高將恐蹙氌故貴以賤為本氋高以下為基氌侯王自謂孤寡不穀氋此其以賤為 ...