与 «用钺»相关的中文书籍
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用钺的用法。与
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不能致訓,至於用鉞。臣之罪重,敢有不從,以怒君心,請歸死於司寇也。」又曰:將戮慶封,椒舉曰:「臣聞無瑕者可以戮人。慶封惟逆命,是以在此,其肯從于戮乎?播於諸侯。焉用之?」王弗聽。負之斧鉞,以徇於諸侯。又曰:其後襄之二輅,鏚鉞耜鬯,彤弓虎賁,文公受 ...
鉞亦曾作為王權的象徵物,高其昌《金文名象疏正》曰:「以王之本義為斧故,武器,用以征服天下故,引申之,凡征服天下者稱王,斧形即王字。」 1 後來林瀵特別 ... 銘:「賜用鉞,用征蠻方。」待到諸侯稱王之後, ... 如《左傳》昭公十五年所記王將「鉞鉞矩鬯」連並賜予諸侯,王將祭器與「鉞鉞」類的兵器一起賞賜給貴族的内容習見於彝銘。《史記,周本紀》 ...
此據在軍之衆【疏】「臣聞」至「用鉞」。〇正義曰:臣聞師旅兵訓,至於用鉞。用鉞斬揚干之僕。〇鉞音越。干,無所逃罪,懼自犯不武不敬之罪。不能致九四八 執事不敬,罪莫大焉。臣懼其死,以及揚敢有違。君合諸侯,臣敢不敬?君師不武,違。軍事 0 有死無犯爲敬。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
二里頭遺址中曾出土兩件玉鉞(乂^ ^ ^ ,乂 1 ^ 6 : 1 ) 6。,一件内部和器身上各有一小圓孔,一件器身中部有一大圓孔,其形制與殷代的方斧型相似,而它更早的祖形,應是龍山 ... 《左傳,昭公十五年》:「鉞鉞、^鬯、彤弓、虎賁,文公受之,以有南陽之田,撫征諸夏。
正在这时,只见海川左腿一躬,右脚跟过来,连刺带拐一齐躲;右手钺尖照着和尚的腕子一戳,左手钺照定和尚的脖子就掠。和尚一缩头,海川的左脚就到了,踹上和尚 ... 真是走如风,站如钉。右脚往北横滑,右手用钺尖一挂,左手压北面来的刀。右脚拿桩站稳,左脚 ...
像妇好墓、花园庄 54 号墓、郭家庄 54 号墓等中型大墓才能出一至二把大型钺。钺曾长期作为军事统辖权的象征物。《尚书,牧誓》中,武王在指挥作战时, "王左杖黄钺,右秉白旄以麾。"西周时期的虢季子白盘有铭文说: "赐用弓,彤矢其央;赐用钺,用征蛮方。
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南中国及邻近地区古文化研究: - 第 35 页
這種玉戚,以往僅當作出行時使用的儀仗、舞具,其實還是發兵的符節。除玉敏鉞外,靑銅鉞也有同樣的功用。靑銅鉞出現於二里崗上暦的時代,盛行於殷墟早期,殷墟晚期開始減少,西周前期僅有少量發現,西周中晚期已基本消失 11 。用鉞來代表兵權,派兵時 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 13 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 之譌。」據改。 0 「鉞」原作「越」,按阮校:「案『越』當作『鉞』,轉寫 0 「教」下, ^ 8 ^有「令」宇。校:「按:亦無『黄』字。」 0 「鉞」上,浦鏜云:脱「黄」字,從^ 5 詩疏校。阮『&』是也。^云:『^ ,大斧也。』」 0 「鉞」,陸氏 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
想到這兒,海川左手鉞一點司徒朗,右手鉞往前一跟步,「葉底藏花」一紮地,就在司徒朗往後一撤的時候,海川一倒腰,出去了一丈六七,雙鉞一翻,等司徒朗撲過來,再看海川,「唰啦啦」雙鉞變更,三百八十四爻盡命連環鉞招數出來,如同泉湧。「啊!」司徒朗一看, ...
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易學研究基礎与方法 - 第 5 卷 - 第 541 页
陰陽者,寒暑也,熱則滋雨而在上,根荄少汁。人氣在外,皮膚緩,腠理開,血氣减,汁大泄,皮淖澤。寒則地凍水冰,人氣在中,皮膚致,腠理閉,汗不出,血氣强,肉堅澀。當是之時,善行水者,不能往冰;善穿地者,不能鏊凍;善用鉞者,亦不能取四厥;血脈凝結,堅搏不往來者, ...
