在"中文"词典里有扈}的意思

有扈的发音

有	扈
yǒu	hù

有扈在中文中的意思是什么？

有扈氏

有扈氏，夏初的一个部落名，和夏同姓，皆为姒姓部族，位于今河南原阳一带，另说在陕西户县一带，或说为东夷少昊族的九扈部落。 夏禹死后本来是益继位，但是他的儿子启破坏了传统的禅让制度，自己继承了王位。有扈氏不服，以“尧舜举贤，禹独与之”为名反对启的统治。启发兵讨伐有扈氏，大战于甘（洛阳附近），战前，启作《甘誓》称“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”这场战争的结局是有扈氏战败被灭，其部众被罚为奴隶。各部落不再有异议，启的统治得以确认巩固，家天下的世袭制取代了禅让。《淮南子·齐俗训》评论说：“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也。”

^ 郑杰祥以为“古有扈氏实生活于今郑州市以北的原武镇一带。”（郑杰祥《试论夏代历史地理》...

在中文 词典里有扈的定义

有扈 古国名。夏启立o有扈不服o灭之o其子孙以国为姓。故址在今陕西省户县北。有o词头。

有扈的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到有扈的25种语言翻译

该章节所呈现的将有扈由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«有扈»。

• 中文: 有扈
• 翻译者中文 - 西班牙语: séquito
• 翻译者中文 - 英语: Retinue
• 翻译者中文 - 印地语: परिचारक वर्ग
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: حاشية الملك
• 翻译者中文 - 俄语: свита
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: séquito
• 翻译者中文 - 孟加拉语: অনুচরবৃন্দ
• 翻译者中文 - 法语: suite
• 翻译者中文 - 马来语: rombongan
• 翻译者中文 - 德语: Gefolge
• 翻译者中文 - 日语: 随行員
• 翻译者中文 - 韩语: 시종
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: pengawalipun
• 翻译者中文 - 越南语: đoàn tùy tùng
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பரிவாரமும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: ताफा
• 翻译者中文 - 土耳其语: beraberindekiler
• 翻译者中文 - 意大利语: seguito
• 翻译者中文 - 波兰语: świta
• 翻译者中文 - 乌克兰语: свита
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: alai
• 翻译者中文 - 希腊语: ακολουθία
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): aanhang
• 翻译者中文 - 瑞典语: fÖLJE
• 翻译者中文 - 挪威语: følget

与 «有扈»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现有扈的用法。与有扈相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 70 页

位」原作「云」,按阮校:「宋本「云」作「位」,案「故伐之」,浦鏜云:「啟」誤「故」。「位」,古本、宋本作「立」,與疏同。「鄠」、「扈」音同,未知何時 0 改也。啓伐有扈,必將至正義曰: ^ 5 扶風鄠縣,古扈國,夏啓所伐者也。是號令之辭,意小異耳。〇傳「甘有」至「先誓」〇之誓。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

夏商野史:

九州之牧與各國之君長皆來朝會,獨有扈氏之國君不至。有扈國者,今鳳陽府九嵕地是也。九牧請伐之,啟王曰:「我先王之德,被於四海。其洽於人,何等久遠!然在塗山之會,諸侯防風氏不至,先王戮之。先王之德自信足以化天下也,故可以戮防風。今寡人之德, ...

鍾惺伯, 2015

北大学生最关注的100个事件:

如尧传位舜之后,三苗的部落首领表示不服,舜曾起兵讨伐;禹传位启之后,有扈氏也起兵反抗。仅从这一点来看,无论是禅让制还是世袭制,都无法保证政权的和平交接,因而不能对当时的权力交替做出过于美好的推测。不管采取什么方式夺得权力,启作为禹 ...

黎暮 陆沉, ‎李美昆 张成, ‎许晓颖 韩楠, 2015

尚書 - 第 80 页

甘,地名,在有扈氏國都的南郊。誓,古代告誡將士的言辭。《周禮,秋官^士師》:二五戒) I 曰誓,用之於軍旅。」據《史記,夏本紀》記載,大禹東巡狩,死於會稽,把政權交給了益。三年後,益讓給禹的兒子啓。啓很賢德,深得人心,於是繼承帝位。大概由於從堯到舜、從舜 ...

錢宗武, ‎江灝, 2001

楚辭故事: 屈原三部曲：現實•歷史•幻覺 - 第 48 页

夏啟有一個同族兄弟名叫「有扈」。夏啟奪權成功,當了天子,有扈不服,發動叛亂。啟便率領六軍前往討伐,在甘地的原野上與有扈大戰一場。開戰前,啟召集六軍統帥開會,告誡說:「六軍統帥們,我告訴你們,有扈氏背叛朝廷,拋棄正義,上天現在要剿滅他、殺掉他 ...

周秉高, 2013

屈原天问今译考辨 - 第 39 页

一后却被有扈之人所杀,尸首异处。〔 53 〕干协,上古的武器。时,是。干协是舞是说王亥手执干协而舞。干协之舞,是上古的一种流行的武舞,亦称舞干戚。怀,怀思,怀春。二句主问王亥,说王亥在有扈舞干戚,怎样使有扈之女为之怀春相思。平,平滑。胁,前胸腋下 ...

郭世谦, ‎屈原, 2006

先秦史: - 第 56 页

罰特別是以殺戮督促部下奮力作戰,反映出當時形勢的危機,與《墨子,明鬼下》「今予與有扈氏爭一日之命」的引語顯示的危機氣氛完全一致,說明當時有扈氏的勢力很強大。甘之戰夏啟取勝,有扈氏敗亡,夏朝政權暫時得以穩定。夏啟卒,子太康即位。太康卒,弟 ...

劉寶才, 2002

中国奴隶社会史述要 - 第 94 页

(一) "有扈牧竖"这是关于夏后启伐有扈氏的事。屈原在长诗《^问》中提到: "有扈牧竖"。这句诗,据洪兴祖《补注》—说是, "有扈以尧舜与贤,启独与子,故伐启。启伐灭之,有扈遂为牧竖也。, ,有扈氏据传为"姒姓之国" ,是"夏启之庶兄" ,向以畜牧业发达著称。"牧竖" ...

赵锡元, 1986

创世在东方: 200万年前至公元前 1046年的中国故事 - 第 156 页

恢复了夏朝的统治,〇五,维护正义,反抗残裟有扈氏抗争夏禹的儿子启采取军事暴力,杀灭禹宣布为接班人的益夺周围的诸侯中,引起了不小的震动。有的人赞成、支持,有的人不满、反对,其中以有扈氏的反对最为激烈。有扈氏是与夏启同为姒姓的氏族部落, ...

杨善群, ‎郑嘉融, 2003

沈玉成文存 - 第 41 页

第二事释"该秉季德"以下四句及"有扈牧竖"以下四句,重点在考证"有扈"。 ... 形近之讹, "恒"为亥的兄弟;并从而认为《天问》"该秉季德,厥父是臧,胡终弊于有扈,牧夫牛羊"及"有扈牧竖"的"有扈" ,《山海经》和郭璞注引《竹书纪年》都写作"有易" ,因此当作"有易"。

沈玉成, 2006

包含词语«有扈»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语有扈在以下新条目的上下文中是如何使用的。

考研法硕知识点梳理：夏商立法概况及司法制度

此外，夏王针对各种具体情况发布的“王命”和“誓”，诸如启出兵讨伐有扈氏所颁布的《甘誓》等，也是重要的法律渊源。 “禹刑”泛指夏朝的法律和刑罚，大抵是启及其后继 ... «搜狐, 九月 15»

周日平阴自驾采摘游报名火爆

平阴县洪范池镇,风景秀美,山泉环抱,周边有扈泉、书院泉、洪范池等泉群。走在村子中,感受到的是古村落悠悠的沧桑与厚重。 这里除了泉群美景盛名,生长在泉畔边的 ... «汉丰网, 九月 15»

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说到平阴县洪范池,很多去过的人都会竖起大拇指,这里风景秀美,山泉环抱,周边有扈泉、书院泉、洪范池等泉群。走在村子中,感受到的是浓浓的古村落。 而平阴洪范池镇 ... «汉丰网, 九月 15»

讲给孩子的中国历史：《夏朝——家天下》下

不过有扈氏不服，带头反对启，启就派兵灭掉了有扈氏，从此没有人再敢造反，局面就安定了。启死后，太康继位，父子相继的制度在事实上真正实现。 夏朝就这样一代 ... «Focus.tianya.cn, 六月 15»

“姓”和“氏”有讲究：古人改姓多是被动行为

比方姒姓之下，就分为“夏后氏、有扈氏、褒氏、费氏”等一大串。而“轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏”等早期著名的氏，虽为神话传说，但未尝不是父系社会的真实反映。 «搜狐, 三月 15»

自由主义是社会稳定的基石

对禹和启这对父子的做法，各部落都敢怒不敢言，唯有有扈氏这个部落起而反对。最后是启出兵打败有扈氏，杀其首领，降其全体族众为奴隶。其余各部落这下连内心 ... «凤凰网, 二月 15»

反省是智慧的源泉

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：「不必了，我的兵比他多，地也 ... «新浪网, 一月 15»

姓氏也是传统文化的一种

比方姒姓之下，就分为“夏后氏、有扈氏、褒氏、费氏”等一大串。而“轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏”等早期著名的氏，虽为神话传说，但未尝不是父系社会的真实反映。 «新华网, 十月 14»

南方日报：姓氏也是传统文化的一种

比方姒姓之下，就分为“夏后氏、有扈氏、褒氏、费氏”等一大串。而“轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏”等早期著名的氏，虽为神话传说，但未尝不是父系社会的真实反映。 «人民网, 十月 14»

夏启“王的盛宴”确立王位世袭制只有烤肉果酒

为了能顺利继承王位，夏启联络了一大批中小部族首领反对伯益，这个举动引起了当时部落里最大部族有扈氏的不满，因为，有扈氏是支持禅让制度、支持伯益的。 «中国新闻网, 八月 14»