与 «右军习气»相关的中文书籍
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右军习气的用法。与
右军习气相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
清,张照《天瓶斋题跋》: "香象渡河,脚跟着底,具见神力,乃可学右军之如龙。"清,冯班《钝吟书要》: "董宗伯(董其昌)云王右军如龙,李北海如象;不如云王右军如凤,李北海如俊鹰。"【右军习气】―脚 80 右军:晋著名书法家王義之,曾任右军将军,世称王右军。
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中国文化大百科全书: . 艺朮卷 - 第 370 页
在右军为因物,在过庭亦为知本也己· "其右军习气]右军:晋代杰出的书法家王磺之·字进少· ·官至右军将军·世称"王右军。,被后人眷为,书圣"。指一味摹仿名人书法,无丝毫创进性,即使学成也只有他人习气,没有自身特色。语出清代宋杆(书法约言礼,书法之要· ...
【右军习气】―一 4 01 右军:晋代著名书法家王義之,曾任右军将军,世称王右军。# !书法中一味搴拟而不能创造者为"右军习气"。淸,宋曹《书法约言》: "既脱于腕,仍养于心,方无右军习气. "【處^ ;顔】^ 0110 0^虞、褚、欧、颜:指唐代著名书法家虞世南、楮遂良、 ...
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書海觀瀾: 中國書法國際學術會議論文集 - 第 84 页
或草率書就,粗野浮滑,形成習氣。學習古代名家,每易得習氣。董其昌深有體會地說: "蓋書家妙在能合,神在能離。所欲離者,非歐、虞、諸、薛諸名家伎倆,直欲脫去右軍老子習氣,所以難耳。^ 7 。一千六百年間, "右軍之外,一步不窺"的學書者大有人在,欲其脫 ...
莫家良, Chinese University of Hong Kong. Art Museum, 1998
見^ ^ ^上,【右執法】星名。在太^今室女座之#星。見^ 5 ^ ^ ,【右資王】漢時^ ^ ^貴族的封號。烊"左賢王〜【右軍習氣】漢字害法,稱一味華&而無創逸的爲右軍習氣。右軍, 9 ; &王義纟,曾任右軍將軍。見淸宋曹,冉&贯, 51 息兹切,平,之鎮,心:司 1.么 9 主持,掌管。
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
今人担心在罄尽心力,总不能离开原来的样子,而言于神,怎可得呀?古时有人说: "书法的要点,妙在于能一致,神在于能不同。"所谓不同者,必须倍加工力,自然妙生。既脱掉于腕,仍涵养于心,才无右军习气(笔笔摹拟不能发展变化,就是右军习气〗。鲁公所说的 ...
离,所谓离者,务须倍加工力,自然妙生,既脱于腕,仍养于心,方无右军习气, 0 注, "笔笔事拟,不能脱化,即谓右军习气。 0 【左计 1 犹失策。《韵会》, "左,策划不适事宜,曰左计。"《品字笺》: "人之手足,皆便于右,而左为辟,故亊之不正者曰左道,位之被调者曰左迁, ...
第五节宋曹的书学思想:既要"升魏晋之堂" ,又要"无右军习气"宋曹,字彬臣,又作邠臣,号射陵,江苏盐城人,生卒年不详。明崇祯时做过中书,明亡后,隐居不再仕,仍以书名流传顺治前后。书学著作有《书法约言》一卷,反映了他的基本书学思想,对于"书法之要" ...
(请)朱和鼻《 Q 汕心解》(三)妙在能合,神在能高盖书家妙在能合,神在能离, "所以离者,非欧、皮、措、薛名家伎俩,直臭悦去右军老子习气,所以难耳。那吁拆什还父,拆肉还母,若别无骨肉,说甚鼻空,扮碎始真全身。晋庙以后·推杨辑式解此窍耳,赵吴兴未梦见在。
清包世臣《艺舟双楫,述书上》, "道中得《王侍中〈僧虔)书诀》石本,有云: '首务执笔,中控前冲,拇左食右,名禁后从。, 3 、^【手不主运,腕不知执】 ... 清王文治《快雨堂题跋,清芬阁米帖》: "米公于右军得骨得髓,而面目无毫厘相似。欲脱尽右军习气,乃为善学右军。
