与 «有目共赏»相关的中文书籍
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有目共赏的用法。与
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固然,逼在雅方得降低一些,在俗方也得提高一些,要 T 俗不俱物雅缘榄成·雅方看来太俗,以至枪 T 俗不可耐的,是不能 T 共赏的。但是在是什磨修陈件之下缘榄命曾镶俗人所 T 赏的,雅人也能来 T 共赏一眼光?我偶们想起了 T 有目共赏适句耗明。孟子祝遇 T ...
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现代名家名作珍藏文库 - 第 2 卷 - 第 1705 页
固然,这在雅方得降低一些,在俗方也得提高一些,要"俗不伤雅"才成:雅方看来太俗,以至于"辯不可耐"的,是不能"共赏"的。但是在甚么条件之下才会让俗人所"赏"的,雅人也能来"共赏"呢?我们想起了"有目共赏"这句话。孟子说过"不知子都之姣者,无目者也" ...
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二十世纪中国小说理论资料 - 第 4 卷 - 第 539 页
真正"雅俗共赏"的是唐、五代、北宋的词,元朝的散曲和杂剧,还有平话和章回小说以及皮簧戏等。皮簧戏也是音乐为主,大家直到 ... 我们想起了"有目共赏"这句话。孟子说过"不知子都之姣者,无目者也" , "有目"是反过来说, "共赏"还是陶诗"共欣赏"的意思。
固然,这在雅方得降低一些,在俗方也得提高一些,要俗不伤雅球成二雅万看来太俗,以至于“俗不可耐”的皇不能共赏的。但是在什么条件之下才会让俗人所赏”的雅人也能来共赏”呢?我们想起了有目共赏这句话。盂子说过“不知子都之姣看无目看也” , “有目” ...
孟子接着說:「口之於味也,有同嗜焉;耳之於 I 目者也」,「有目」是反過來說,「共賞」還是陶詩「共欣賞」的意&。子都的美貌,有胀 I 雅人也能來「共賞」呢?我們想起了「有目共賞」這句話。孟子說,過「不知子都之姣者,無一以至於「俗^ .可酎」的,是不能「共賞」的。
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朱自清全集: - 第 3 卷 - 第 224 页
雅化程度的深浅,决定这种地位的高低或有没有,一方面也决定"雅俗共赏"的范围的小和大一雅化越深, "共赏"的人越少,越浅也就越多。所谓多少,主要 ... 孟子说过"不知子都之姣者,无目者也" , "有目"是反过来说, "共赏"还是陶诗"共欣赏"的意思。子都的美貌, ...
固然,这在雅方得降低—些,在俗方也得提高一些,要"俗不伤雅"才成;雅方看来太俗,以至于"俗不可耐"的,是不能"共赏"的。但是在甚么条件之下才会让俗人所"赏"的,雅人也能来"共赏"呢?我们想起了"有目共赏"这句话。孟子说过"不知子都之姣者,无目者也" ...
英華猶欲置辨,英發已供出貴保代作。建中聞言,即呼貴保上前問曰:「此佳章是你倩筆否?」貴保曰:「小子初學塗鴉,演成下裡。老爺過譽,殊覺赧顏。」建中曰:「珠玉在前,有目共賞。何須謙遜,索性拈題再考,吐露你錦繡雄才。」貴保曰:「既獲垂青,何妨獻丑,還請頒 ...
這可以說是一種快感,一種趣味,可並不是低級趣味;這是有闢係的,也未嘗不是有節制的,同情這些,一部分的雅人,跋俗人相距還不太遠的,也未嘗不高典這兩部書說出了他們 ... 孟子說過『不知子都之姣者,無目者也』,『有目』是反過可耐』的,是不能『共賞』的。
有《甫里集》。白莲陆龟蒙素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池[1]。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时[2]。【注释】[1]素蘤(wěi):白色;朴质无华。蘤,古“花”字 ... 首二句描绘的是,鲜红的夏阳照耀着透出波面的白莲,其亭亭玉立的艳丽色彩是有目共赏的。因莲花向来 ...
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最美和声周六总决赛人声兄弟夺冠呼声高
... 导师和观众喜爱的阿卡贝拉组合人声兄弟被众多粉丝们评论为最有希望夺冠的成员。 ... 也太可爱太爱音乐了,看来只要是好的声音好的音乐,大家都是有目共赏的。 «北青网, 七月 15»
举人邱菽园对“公车上书”的两次追忆
福建举人邱菽园是“公车上书”的亲历者,对于“公车上书”有两次追忆,但两次文字存诸多差异,从中不仅可窥 ... 后半则纲举目张,皆坐言起行之要,洵是有目共赏文字。 «腾讯网, 四月 14»
潘天寿书画作品辨伪
无论是笔画的还是指画的荷花都已成为有目共赏的珍品。作为一名真正坚守民族文化阵地同时具有开放心态的艺术家,潘天寿以东方式文人的悟性和睿智,穷其一生 ... «中国网, 十二月 13»
美首位华裔部长赵小兰传记出版
她对任何挑战都表现出'诸事可行'的积极乐观态度是有目共赏的”,“我深信她的能力、性格和素质。”他向世界各地读者推荐这本书:“这本书讲述了像小兰这样一位非凡的 ... «新浪网, 五月 10»
收藏市场价格高揭开红木家具神秘的面纱(图)
传说明朝有两个皇帝亲自参与做家具,技艺之精超过御用工匠。明王朝还从全国各地 ... 它们大都有迹可寻,勿须求之象外,可以说是有目共赏的。二在指出明及清前期 ... «新浪网, 八月 08»