与 «游戏翰墨»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
游戏翰墨的用法。与
游戏翰墨相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
反过来,人们也可以通过"翰墨"活动来传达明心见性的禅思禅悟,所谓"游戏翰墨,挝雷翻云。偶寄逸想,幻此沙门, ' ,说得就是这个意思。正因为"游戏翰墨"具有这样的功能效用,所以,惠洪认为"游戏翰墨"也是"作大佛事"。 2 ,就创作态度而言,必须"以翰墨为游戏" ...
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一超直入如来地: 董其昌书画中的禅意 - 第 173 页
2 , "游戏"翰墨,无所不可。董其昌讲的"随意拈笔"还体现在他的"游戏"观中。他说:翰墨之事,良工苦心,未尝敢以耗气应也。其尤精者,或以醉,或以梦,或以病。游戏神通,无所不可。何必神怡气王?造物乃完哉。世传张旭号草圣,饮酒数斗,以头濡墨,纵书壁上。
【游惰翰暴】 7& "《 1 。 8 11811 1"6 见[游戏翰墨]。《江宁府志》: " (姚〉^力学好古,游情翰墨,居秦淮上辟市隐园,日与名贤赏咏其中。诗宗大历,书法赵(赵孟頫)、黄(黄庭坚)。―【游丝&空】^ 6 * 1 81 1^118 游丝:飘动的蛛丝。袅:摇曳。象飘动的蛛丝在空中摇曳。
莫笑腳跟無實際,眼前落得燥虛睥。陶進士與柳孝廉看見,字字俱從風箏打覷到宋信身上,大有遊戲翰墨之趣。又寫得龍蛇飛舞,俱鼓掌稱快道:「好佳作!好佳作!風流香艷,自名才女不為過也。」宋信看見,明明譏誚於己,欲要認真,又怕裝村。欲要忍耐,又怕人笑。
蔑片作胎輕且薄,游花塗面假為奇。風吹天上空搖擺,線縛人間沒轉移。莫笑腳跟無實際,眼前落得燥虛脾。陶進士與柳孝廉看見字字俱從風箏打戲到宋信身上,大有遊戲翰墨之趣,又寫得龍蛇飛舞,俱鼓掌稱快,道:「好佳作!好佳作!風流香艷,自名才女不為過也。
著有《温经楼游戏翰墨》二十卷,所录皆四十余年来所作传奇杂剧,以及南北散套小令。"《续修四库全书提要》据北平孔德学校图书馆藏稿本作《温经室游戏翰墨》,云: "广林为广森之兄,精研经学,所著《说经五稿》,共三十六卷,《仪礼士冠礼》一卷,皆阐释礼经, ...
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古書画偽訛考辨 - 第 2 卷 - 第 108 页
吁凡佳纸佳画,斯为称矣)顾仆拙笔,安敢与此纸相辉光哉?然仲辅知我者也,必不以是为谓,并书此以记其岁月云。时永乐庚寅( A 年 1410 年)仲秋望日,显陵王孟端识。铃白文"孟揣" ,朱文"游戏翰墨。二印。骑缝均铃"游戏翰墨"印。(图二四一二)后另纸文徵明跋 ...
1 吴升是以书法艺术作品的形式收录苏轼这两首诗稿的,因此,他虽然用"游戏"来概括苏轼的人生态度,实际上这也是苏轼在书法作品中反映出来 ... 2 [宋]释德洪《〈东坡画应身弥勒赞〉并序》: "东坡居士游戏翰墨,作大佛事,如春形容,藻饰万像,又为无声之语。
再不怕他班駁了。」白孝立道:「只恐他細心班駁。兄不曾考這『卑』字,是個隨俗的時體。古『卑』字,其實不從田從十。」常莪草笑道:「兄莫要太迂了。一個學生對對句,只要有的對,對的切當,便妙了,還管什麼時體古體。「白孝立道:「屬對乃遊戲翰墨之事, ...
