与 «忧险»相关的中文书籍
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忧险的用法。与
忧险相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
忧险二忧虑,担忧。意思皇二乐观泰然的人总是容易长寿而多愁多虑的人往往短命。说明人的情绪对健康有很大影响,人应保持积极乐观的心态。【戒尔勿嗜酒,狂药非美味二能移谨厚性,化作凶顽类】出自宋代范质《戒子》。意思皇二我劝你不要总皇喜欢喝酒, ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 546 页
安利者常乐易危害者常忧险念孙案:险以心言,非以境言,忧险,犹忧危。谓中心忧危之也,故与乐易对文。下文"乐易者常寿长,忧险者常夭折" ,亦以心言之也。《周语》云: "君子将险哀之不暇,而何乐易之有焉。"亦以"险哀"对"乐易"。说见《经义述闻,周语》。
其于人也为加忧,为心病,为耳瘤.为血萎扎为赤: (正义》: “其于人也为加忧.取其忧险难也;为心病,忧其险难.故心病也;为耳痛.坎为劳卦也,又北方主听,听劳则耳痛也;为血卦,取其人有血,犹地有水也;为赤.亦取血之色 J (尚氏学》广为忧,为心病,皆以阳在阴中而 ...
荀子说:“乐易者常寿长,忧险者常夭折。”用今天的话说来则更简单,意思明了。“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。”生活中,有人把幽默看成是笑的艺术。笑是一种常见的现象,很难说有哪个人不会笑。人发笑有其自身的生理基础,笑是一种简单的运动。达尔文曾 ...
王仲亮 Esphere Media(美国艾思传媒). —亚里士多德一个人的身体,决不是个人的,要把它看做是社会的宝贵财富。—徐特立人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上,才能建立起来。—欧文.乐易(欢乐)者常寿长,忧险者常夭折。—荀子古来贤者, ...
王仲亮, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 0 「險詖」,孫校:「 85 ^疏引此作『險陂』。」子,欲其官賢賞勞,朝夕思念,至於憂勤。其憂思深也。此采菜之人憂念之深矣,以興后妃志在輔佐君之器,而不能滿者,由此人志有所念,憂思不在於此故言有人事采此卷耳之菜,不能滿此頃筐。頃筐 ...
乾坤鱼 窦岩. 贾得升,还赐钱500万,要贾得升在云台观营造北极殿,以实现陈抟生前的心愿。所余之资,贾得升便为师傅建造了这座祠堂,并塑造金身,虔心供奉。明代知县朱官谒祠,观“堂宇隘而窗扉羲”便重新修葺扩建。祠堂两边各有配殿三间。祠堂前有五楹 ...
害 8 ;安利者常乐易,危害者常忧险; .乐易者常寿长,忧险者常夭折,是安危利害之常体也 4 。 1 大分:根本区別。常体:常规,通常的情形。 2 常通:经常顺利,沒有阻碍。制人:制服別人。 3 朴悫( ( ! ^确) :纯朴、诚实, "朴"宇原为"材" ,据文义改。荡惮:放荡凶暴。
诚非也,则己君子而人小人也;以君子与小人相贼害也,忧以忘其身, '内以忘其亲,上以忘其君,岂不过甚矣哉!是人也,所谓以狐父之 ... 是荣辱之大分也。材悫者常安利,荡悍者常危害,安利者常乐易,危害者常忧险,乐易者 常寿长,忧险者常夭折, ^ 36 ^ 《荀子》译注.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 上,石經旁加「思』字,非唐刻也。」「案游^ ^正義引傳作『何其憂之逮也』,『之逮」「何憂之逮也」,石經「何」下有「其」字。阮校:「遣風」。故有堯之遣風。」^ ^正義、^ 5 ^ 1 ^引傳作「遣民」, 5 ^ ^ ^引同。杜注云:「晋本唐國,古今字 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001