与 «优幸»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
优幸的用法。与
优幸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
宋代东京研究/宋代研究丛书 - 第 311 页
上欲减省行人所納免行钱。安石曰: "下户已自减省不少,若更减省,不知^令何人出钱給吏祿? "上令除吏禄钱外减省,安石曰: "如此固善,然谓免行钱非人愿、扰人,即非事实。"上曰: "京师人素优幸,分外优饶之亦不妨。"安石曰: "如此即是陛下聪明为左右所蔽, ...
2
一位陌生女子的來信: 茨威格中篇小說選（新譯本） - 第 351 页
我晚上才级优尼斯遇来的... ...要到我那自元去是不行的。 T 最傍那一句耗明我没有禹上瘾懂。传来我才明白此人把我看做是... ...看做是偶娟妓,看做是夜锂在赌塌周圈成群俳侗的那植女人,因为扁她偶们希望遗能级优幸速的赌徒或醉漠那自元榜到一默钱 ...
史蒂芬．茨威格(Stefan Zweig),
2014
钱钖宝. 人,万一他倒避起嫌疑同我疏远起来,那岂非弄巧成拙,不如让他含混着,这操纵之权在我还觉得活动些。三个人各有一个意见,竟不去争这三宇的虚名,只苦了做书的说到他的时候,耍多下儿个宇的称呼,不能竟说他是姨太太罢了。这贾端甫在任连年饰 ...
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。”白居易怕的是子孙们的奢华无度,因此诫之以节俭知足,但此诗的说教味很浓,不像张未的申发自然。我们更熟悉的是陆游的《示儿》: “死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
张建文, 曹晓丽, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
5
傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 454 页
然臣前又尝奏述,今之致仕与古之人不同,恩礼优幸,不为废弃。至于年未及而早去,亦今昔人臣常事。臣窃见《实录》所载,太宗时有太常少卿孔承恭者,年才六十一,便乞致仕,太宗皇帝欣然许之,仍特降诏书褒奖以敦劝人伦。盖当时议者不以朝廷许承恭早去为 ...
四月,則此銘文之成,當在是年三崇道觀改華州雲臺觀,在淳熙十二年請」,檢《朱子年譜》,熹由主管台州五九六六 祿,已爲優幸,而雲臺改命又如私朱熹答書所謂「衰病之餘,復叨祠按:尤袤所撰朱弁墓銘,未見傳本。甚!」〈《朱文公文集》績集卷五)。得之!然亦非可得 ...
7
歐陽文忠公全集: 153卷, 首1卷, 附錄5卷 - 第 13-18 卷
ˋ_ "泌其蛙硝^則上]小顒朝延之腊下不失優幸夕】恐而又冼釉知址蔥〕屾『嗜悚剉篇非而‵反籍朝廷美事則理鈿皿珂】〕鈿而臣廿叭緬沌雰」一裊憐】得屾稍承恭恅善又唄有嘔咖此叮剉渤勵風〉俗澍蠶廷美壼}屾聖慈少紂聽覽果啡右致仕優幸吥鎷廢棄雖年米 ...
果若致仕,優幸不爲廢棄。皇帝欣然許之,仍特降詔書褒獎,以敦勸人倫。蓋當時議者不以朝廷許承恭早去爲非,而但稱承恭之去,亦今昔人臣常事。臣竊見《實録》所載,太宗時有太常少卿孔承恭者,年纔六十一便乞致仕。太宗未及,去之太早耳。然臣前又嘗奏述 ...
9
歐陽修集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 513 页
然臣前又尝奏述:今之致仕与古之人不同,恩礼优幸,不为废弃。至于年未及而早去,亦今昔人臣常事。臣窃见《实彔》所载,太宗时,有太常少卿孔承恭者^ ,年才六十一,便乞致仕,太宗皇帝欣然许之,仍特降诏书褒奖,以敦劝人伦。盖当时议者不以朝廷许承恭早去 ...
2 优幸身:良好幸运的身体。〔译文〕不要说自己的住宅小,每晚也不过睡一间房。何许用得上那么多的鞍和马,一个人又不能骑两匹马。像我这样良好幸运的身体状况,在十个人之中有七个;然而像我这样有知足之心的人,在一百个人之中也没有一个。〔简评〕 ...