与 «优言»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
优言的用法。与
优言相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
不過必須注意的是,「賜以優言」並不是失真誇大的讚賞,也不是敷衍空洞的讚賞。父母如果要對子女「賜以優言」,還需要掌握「優言」的原則和竅門,否則不但得不到上述的目的,甚至會有反效果。首先是真實。小孩子所做的事真的值得稱讚才能「賜以優言」。
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余英时文集: 卷. 中国知识人之史的考察 - 第 102 页
因为《滑稽列传》中不但包括了俳优如优孟、优旃之流,并且也包括了俳优型的知识分子如淳于髡。 ... 不但优言无罪,甚至优行亦得免罪,五代时名优敬新磨手批后唐庄宗(李存勖)之颊而竟仍能以巧语自解(见《新五代史,伶官传》及《资治通鉴,后唐纪一》)。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
由彼言購若長衣、若寬衣、若厚衣、若軟衣,在令購時,突吉羅......〔同捨墮八.二(一)─(三)。然「非親里居士、居士婦」換為「親里居士、居士婦」等〕......令欲購高貴之衣者購便宜衣,癡狂者、最初之犯行者,不犯也。捨墮一〇一(一)爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨 ...
Joyce VanTassel-Baska Jinxie Lü Yiming Li, 金燮·吕, 李乙明. 順序在書面上所包含的要素,以及它們如何予以組織。本章將呈現各種編碼方法,但是課程發展者的基本考量是必須在其脈絡中決定最有用的方法。理論上,可以考慮採用一般課程作為形式的 ...
Joyce VanTassel-Baska Jinxie Lü Yiming Li, 金燮·吕, 李乙明,
2003
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剖析东亚经济: 中华经济协作系统第十届国际研讨会论文集 - 第 411 页
中华经济协作系统第十届国际研讨会论文集 林华生, 黄枝连. 411 年间( 1071 ) ,朝廷即在梧州设监铸钱。直到明清时期,西米东运仍是主流。洁千隆年间,恬州每半月起运一批粮食前往广东,西江河面运粮船舶常保持在 100 余艘,每艘船可载粮食一万斤左右 ...
優陀夷。過夜曉已至於食時。著衣持鉢入迦毘城。時。有釋種一千餘人。集在王門皆有所須。時。淨飯王。聞佛如來到迦毘城在尼居林。起嫌恨意。此兒出家退我種族。富貴大樂如其在家。應紹金輪王四天下如法統領。民無逆命七寶具足。其七者何。一曰輪寶 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
如是持利刀割髀肉與婢言:「調理此肉,施與某精舍病比丘。彼若問我時,答曰有病。」如是以上衣裹髀入後室而臥于牀。(四)時,優婆塞蘇卑歸家問婢曰:「蘇卑在何處耶?」「彼女臥于後室。」時,優婆塞蘇卑到優婆夷蘇卑住處,到而言優婆夷蘇卑曰:「何故而臥耶?
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
复州;辽置,治所在今辽宁省复县西北。明为复州卫。[ 17 ]责(音吟)缘:攀附;指寻找因由与之亲近。[ 18 ]脱脱;注目察看。此据山东省博物馆抄本,原作“脱脱”。[ 19 ]零廓:静寂,广阔。[ 20 桐(音洞) ;悲庸。[ 21 ]沸堕如绩;优言泪落如雨。绩,井绳。[ 22 ]败余远逼远。
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 950 页
就現存文獻資料,春秋時代的俳優(亦稱倡優、優人),或許可視為最早的以娛人耳目為宗旨的「演員」。按,古籍中所謂「俳優」,乃是一批由王侯貴族畜養、專供娛樂的藝人,多善歌舞,或長調笑,主要以詼諧滑稽娛人耳目,一般當然是為王侯貴族本身,及其邀宴的 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1122 页
右人歸依於三費者,足人則為施諸眾生無怖畏已。右人能施無怖畏者,足人則得優婆塞戒乃至阿稱多羅三藐三苦捉。汝能如足施諸眾生無怖畏不?」右言能者,復應亞出言『人有五宇現在,不能增長財命:何等為五?一者樂殺,二者樂盜,三者邪姪,四者妄詔,五者 ...