与 «虞宾»相关的中文书籍
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虞宾的用法。与
虞宾相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
范曄 朔雪寒. 〔三〕厭,倦;誅,責也。漢自和帝以後,政教陵遲,故言天厭漢德久矣。禍之來也,非獨山陽公之過,其何所誅責乎?左傳宋子魚曰:「天既厭商德。」孔子曰:「於予(予)〔與〕何誅。」贊曰:獻生不辰,身播國屯。〔一〕終我四百,永作虞賓,〔二〕〔一〕辰,時也。
厉人" ,《清朝野史大观》作"属人" ,误。厉人是恶人的意思,用《诗经,大雅,瞻卬》中"降此大厉"的意思,而且联系到"妇有长舌,维厉之阶"两句,这就是由骂袁世凯进而联系到"维厉之阶"的那拉氏西太后。虎鼠鱼龙无定态,唐侯巳在虞宾位。且语王孙慎勿疏,相期黄发 ...
袁行霈, 陶潜 朱,舜待以賓禮,故稱虞賓。《尚書,益稷》:「虞賓在位。」重光:《尚書,顧命》:「昔君文王、武〔二〕邈爲虞賓,世歷重光:意謂堯之子丹朱爲虞賓,曠世歷代其德重明也。邈:遠。虞賓:堯子丹唐:堯始居於陶丘,後爲唐侯,故曰陶唐氏。〔一〕悠悠我祖,爰自陶唐: ...
戛击鸣球至庶尹允谐搏拊琴瑟句,以咏祖考来格句,自"戛击鸣球"以下,至"庶尹允谐" ,皆《韶》乐之谱也。"以咏"即以下三者为咏也。"祖考来格"如《周颂》之咏"绥予孝子"也。"虞宾在位" ,如《周颂》之咏"我客戾止"也。"群后德让" ,犹《周颂》之咏"式序在位"也。
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高本漢書經注释 - 第 1 卷 - 第 61 页
Bernhard Karlgren, 陳舜政 至也。」這是說,「王賓」就是助祭的那些先朝的代表們。我們可以看出來,這裡還保留了上文說的皋 3 蔡沈說:「『王賓』,猶『虞賓』。杞、宋之屬,助祭諸侯也。諸侯以王殺牲禋祭祖廟,故戚如此祭過了)。」 1 位賓客) ,殺牲精意以享(他殺 ...
Bernhard Karlgren, 陳舜政, 1970
陳品卿, 鄭玄 記郊特牲云:天子存一一代之後,猶尊賢也。是則一一王後者,天子所不臣,則虞獨丹姝,當更有高辛氏後弟按:江聲尙書集注音疏云:「白虎通云:尙書曰虞賓^ & ,不臣丹銖也,則虞賓是丹株。鄭兼言一一王後者,禮鄭注云:「虞賓在位,謂舜以爲賓,卽一 ...
志文用典繁密,反映了当时的文风。如“虽国日虞宾,而家犹宋子”句,虞宾,指尧子丹朱,喻元华由魏入齐, “宋子”典亦同义。“百两有行” ,指元华出嫁而有妇德。《诗·召南·鹊巢》: “之子于归,百两御之。”在这些用典中,特别值得注意的是,有些典故似乎来自东晋南朝。
【泾林续集】(明周玄^ ) ^ 312 【读书镜】(明陈继儒) ^ 312 【谈冶录】(明徐广) ^ 313 【琅娥史唾】(明徐象梅) ^ 313 【古语林】(明贺虞宾) ^ 313 【广世说新语】(明贺虞宾) ^ 313 【唐世说】(明贺處宾) ^ 313 【宋世说】(明贺虞宾) ^ 313 【明世说】(明贺虞宾) ^ 313 【长 ...
终我四百,永作虞宾。(《春秋演孔困》曰" " : "刘四百岁之际,褒汉王辅,皇王以期,有名不就。"宋均注曰: "虽褒族人为汉王以自辅,以当有应期,名见摄录者,故名不就也。"虞宾谓舜以尧子丹朱为宾,《虞书》曰"虞宾在位"是也" 8 〕。以喻山阳公为魏之宾也。)〔 1 〕参 ...
昔啣此在堂上詩頦微子之來謂之有客是〝此,睹之後篇時王所賓知虞賓謂丹朱王者立一]代後獨言丹朱者高辛氏後無文嗑如漢書郊酗志武帝郊爌沃硐上冇芙光也此云刓考知在廟內 _ 怀云下' l 痼屾'郔皿= ...靦旁〝〝此是舜賒喈腰夕謹滌濤唧峽〕樂屾陞比軋 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
