在"中文"词典里郁阏}的意思

郁阏的发音

郁	阏
yù

郁阏在中文中的意思是什么？

在中文 词典里郁阏的定义

郁阏 1.亦作"郁遏"。 2.犹郁滞。 3.谓受压抑，遏止。

郁阏的翻译

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该章节所呈现的将郁阏由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«郁阏»。

• 中文: 郁阏
• 翻译者中文 - 西班牙语: Yu cerrada
• 翻译者中文 - 英语: Yu shut
• 翻译者中文 - 印地语: यू बंद
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: يو مغلقة
• 翻译者中文 - 俄语: Ю. закрыты
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Yu fechada
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ইয়ু বন্ধ
• 翻译者中文 - 法语: Yu arrêt
• 翻译者中文 - 马来语: Yu Yu
• 翻译者中文 - 德语: Yu geschlossen
• 翻译者中文 - 日语: ゆうシャット
• 翻译者中文 - 韩语: 유 종료
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Yu mati
• 翻译者中文 - 越南语: Yu đóng
• 翻译者中文 - 泰米尔语: யு நிறுத்தல்களுக்குப்
• 翻译者中文 - 马拉地语: यू बंद
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yu kapalı
• 翻译者中文 - 意大利语: Yu chiusa
• 翻译者中文 - 波兰语: Yu zamknięte
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Ю. закриті
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Yu închis
• 翻译者中文 - 希腊语: Yu κλείσιμο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Yu gesluit
• 翻译者中文 - 瑞典语: yu stängd
• 翻译者中文 - 挪威语: Yu stengt

与 «郁阏»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现郁阏的用法。与郁阏相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

独领风骚的古代医学（上）:

譬如:关于居处等保健卫生措施已如前述,这里仅引述《吕氏春秋∙古乐》关于原始人歌舞的论述:“昔陶唐之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。”这一论述给人以十分真切科学的感受,它真实地描述了 ...

林之满 萧枫 主编, 2014

校勘学大纲 - 第 137 页

民气郁阏,筋骨縮栗不达,故作为舞以宣导之。"高诱亦误解云: 11 陶唐,务有天下之号也。"案《吕氏》说阴康之后,方一一历言黄帝、颛顼、帝喾,乃及荛舜作乐之本,皆有次第,岂再陈尧而错乱其序乎?盖诱不视《古今人表》,妄改易《吕氏》本文。《后汉书^马融传》" ...

倪其心, 2004

三三医书 - 第 3 卷 - 第 415 页

虚者补之,实者泻之(实边篇) ,闭结谓邪气闭结,郁谓精气郁阏,邪气闭结则精气必郁阏。疾医之治疾,无非通郁阏、解闭结者。班固曰:经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之,宜辨五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平是也。泻之补之, ...

裘吉生, 1998

中国文化心理学 - 第 210 页

一蹈的起源时,将舞蹈的产生归结为圣王的功绩,这是一种唯心主义的文艺史观;不过,中这段话也表明,阴康氏作"舞"的起因是"民气郁阏而滞著,筋骨瑟縮不达" ,其目的 I 是"以宣导之" ,这样,所做出的"舞"一定是具有去除"民气郁阏而滞著,筋骨瑟縮^不达"之 ...

汪凤炎, ‎郑红, 2004

文選李注義疏 - 第 4 卷

康」與「唐」形亦字多誤爲「陶」。《水經,河水注》:秦始皇並河以東屬之陰山。今本譌作「陶」。《御寛,學部》引劉氏本如此也。此賦李注亦沿其誤"惟章懷注《後漢書,馬融傳》引作「陰康」耳。胡紹煥曰:古「陰」道」,「序」作「原」^「鬱閼」下多「而滯著」三字,「缩 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985

忘忧清乐: 古代游艺文化

同书又载: "昔阴康氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞著,筋骨瑟縮不达,故作舞以宣导之。"这里说的五弦瑟的发明,正是为了调节气候,改变"万物散解,果实不成"的情形。而作舞则是为了疏导"壅塞, '、"滞伏' ,、"郁阏"等,都带有强烈的巫 ...

崔乐泉, 2002

高誘注解發微: 從《呂氏春秋》到《淮南子》 - 第 75 页

179 可證成高説。高誘改讀,所改讀之字或有數音,或兼數義,因詳言之,則曰「某讀曰某某之某」,蓋用以範疇改讀字之音義,例如:〔 70 〕《呂氏春秋,古樂》:「民氣鬱閼而滯著,筋骨瑟縮不達。」 18 。高《潜:「閼讀曰『遏止』之遏。」按高讀是也。「閼」、「遏」古音並月部 ...

何志華, 2007

吕氏春秋箴言录 - 第 160 页

3 郁阏而滞著:阏,通遏。著,通贮。积滞不得发散。 4 瑟缩:收縮。【译文】上古阴康氏始执政时,阴气积聚得太多,民气积滞不畅达,筋骨收缩不舒展,因此发明舞蹈以畅通之。【点题】记录阴康氏时舞蹈的发明,表现了上古时期先民试图运用带有巫术意味的歌舞以 ...

暴拯群, ‎李科, 1992

屈骚探幽/诗赋研究丛书 - 第 331 页

《左传'昭公二十九年》: "郁湮不育。"刘师培《古书疑义举例补'一》曰: "郁湮即郁伊之转音,又转为郁邑,不申之貌。"又转为郁阏。(吕氏春秋'古乐》: "民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。"则"郁邑"指心情不舒展。"饨郁邑"连用,指心情不舒展,内心懑 ...

赵逵夫, ‎屈原, 2004

中国古代气功与先秦哲学 - 第 56 页

... 这结合"无骨子食气、鱼"的古老记载,使人午载之下,犹可想见历史上食鱼之族的复古的风貌。第四节帝尧时代: "作舞以宣导之"《吕氏春秋,古乐篇》记载: "昔陶唐之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其源,民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作舞以且守; ^。

张荣明, 1987

包含词语«郁阏»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语郁阏在以下新条目的上下文中是如何使用的。

中国第一部歌舞———《葛天氏之乐》

《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》中在记述“陶陶氏歌舞”时云：“陶唐氏之时，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”《路史·前 ... «商丘日报, 九月 06»