与 «俞儿舞»相关的中文书籍
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俞儿舞的用法。与
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正因为流行地区的广泛,民间俗称就去掉了带有地方色彩的"巴"字,而径称为《俞儿舞》。巴渝舞在三国时流行到北方民间,就称为《魏俞儿舞》;流行到吴楚之地,就称为《吴俞儿舞》,晚唐姑苏人陆龟蒙曾录作《吴俞儿舞歌》,这证明直到晚唐时,《巴渝舞》仍在民间 ...
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 478 页
1 《俞兒舞》歌四篇:魏 8 初建所用,後於太祖廟并作之。王粲造塞初建國家,匡九州。蠻 11 震服,五刃三革休。安不忘備武樂修。宴我賓師,敬用御天,永樂無憂。子孫受百福,常與^、羞游。蒸庶德,莫不咸歡柔。右《矛俞新福歌》。材官選士,劍弩錯陳。應桴蹈節, ...
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魏晉南北朝文學與思想學術硏討會論文集: 第5輯 - 第 5 卷 - 第 190 页
〈俞兒舞〉原是沿襲自漢的〈巴渝舞〉 2 ,它是漢高祖爲漢王時,根據來自四川閬中的资兵操練陣式(晉書,樂志〉:「荀勗云:『魏氏行禮、食舉,再取周〈鹿〉以爲樂章,又〈鹿鳴〉以宴嘉賓,無取於朝,考之舊聞,未知所應。』」(宋書,樂志〉:「按〈鹿鳴〉本以宴樂爲體,無當於 ...
注释: 1 《俞儿舞歌〉共有四首:《矛俞新福歌〉、《弩俞新福歌〉、《安台新福歌〉、《行辞新福歌〉,前三首记述汉高祖开国后的文德武戚。末首歌颂魏公曹操的功德。此仅选其四《行辞新福歌〉。"俞儿舞"又名"巴渝舞"。《后汉书'南蛮传〉: "阀中有偷水,其人多居水 ...
... 存一代典制,亦千古遺憾。然子建以鼙鼓曲當之,朱嘉徵《樂府廣序》:《太廟頌》三章,魏公開國時樂章也。恭敬安和,如不欲煩,最爲 1 廟頌》四言稍爲平典,而古色弗如,三言則遠甚矣。許學夷《詩源辨體》~仲宣《太廟頌》、《俞兒舞》,其體出於《房中》、《郊祀》,《太.
《颂》流而为汉安世房中、武帝《郊祀》、魏王粲《太庙颂》、《俞儿舞》之杂言。然五言于《风》为近,而四言于《雅》渐远,杂言於《颂》则愈失之。故钟嵘《诗品》止于五言,而昭明《文选》亦不及乎杂言也。昔曹、刘殆文章之圣,陆、谢为体贰之才,锐精研思,千百年中,而不 ...
... 拍新 619 陸&蒙〈挾瑟耽〉後宫多窈窕,日日學新聲 621 〈吳俞兒舞〉(略) 629 〈送琴客之健康〉〈方響〉蕭風杉 81 共泠泠,三峽寒泉漱玉清整霜寒玉亂丁丁,花底秋風拂坐生 634 司空画〈飲者十二首〉
... 融 1 ~珣瑰俞兒舞畝三奸血持 35 / 518 ...
1 吒沙千影側神豪養四聣之人繫粟欲定不定定不得舂一技月喉棹霜獰北斗離離在褰碧 1 ,尾台秋照海心同一仓吳俞兒舞敬陸龜蒙:行辭新福歌 I I 神武用飾士素厲仁恩廣覆猛節横逝食古立功奠我弘大椬桓征右安臺新福歌 1111 I 有撫货黎荷夭寵延壽戶千 1 ...
