与 «禹绩»相关的中文书籍
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禹绩的用法。与
禹绩相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
禹绩"或"禹迹" 1 。后来又将周初只限于京师称"中国" ,扩大到与"诸夏"同义。第四,周人自认为是黄帝姬姓的苗裔,并主动与商族认同,将原只是东方各部落及商族的祖神与天帝的帝喾,纳入黄帝为始祖的谱系,成为黄帝的曾孙,又奉帝喾为商、周共同的祖先。
集韵跬或作顷踬,顷在当时皆无鼻音,虽别在纸梗却为同音(详拙著《庚耕青清蒸韵字在唐以前西北无鼻音考》)。第四韵段設铭疆庆方为韵,钟铭邦煌疆庆方为韵。毁铭秦公曰不显,朕皇祖受天命。鼐宅禹绩,十有二公,在帝之不产。严恭寅天命,保业厥秦,躭事蛮 ...
禹绩,夏禹的业绩,古代传说:夏禹治平洪水,建立了第一个子孙世袭的汉族国家。泯禹绩,指汉族政权的覆灭。 6 赤帝子,传说刘邦是赤帝子,他在反秦起义前把象征秦朝的白帝子杀了。这里借喻孙中山要推翻清朝。嗌,音^ ,咽喉。 7 中阴,佛教术语,指人死后四十 ...
华南师范学院. 辛亥革命时期的诗歌编写组,
1978
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中国古代历史与文明: 夏史与夏代文明 - 第 6 页
又举秦公簋金文: "秦公曰丕显朕皇袓受天命,鼐宅禹绩,十有二公,在帝之坏,严恭寅天命,保业厥秦,使蛮夏。"据此,郭老认为"上言'禹绩' ,下言'夏' ,则夏与禹确有关系。"郭沫若用金文物证来研究夏史,是对王国维"二重证据法"的应用。另外,郭沫若还提出夏民族 ...
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章太炎诗文选注 - 第 1 卷 - 第 44 页
孙中山坚持推韵清朝政府,坚持走武装斗争的道路,在当时的历史条件下,这是一条正确的路线。章太炎这首诗,就反映了当时资产阶级、小资产阶级革命派对这条路线的拥护。本篇选自《孙逸仙》一书。标题是编注者加的·索虏昌狂涡禹绩 0 ,一有赤帝子断其 ...
一名石,石以量言;一名禹,績平水土,有如神禹;言余糧者,食之當穀不飢耳。味甘淡,氣平和,性無毒。故主調中止泄,黃中通理之為用乎。若健行不睡,強筋骨,治拘攣,利關節,此陰以陽為用,應地無疆,自強不息矣。若而腎水溢矣。 神麯(藥性論)【氣味】甘辛溫,無毒。
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Quan Shu yi wen zhi: 64 juan - 第 3 卷
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又曰:秦王堅下書曰:「吳人敢恃江山,僣稱大號,輕率犬羊,屢窺王境,朕將巡狩省方,登會稽而朝諸侯,復禹績而定九州。今王師所臨,必有征無戰,伐國存主,義同一體。」又曰:夏王勃勃,自號貞興元年。夏,刻石都南,頌其功曰:「我皇誕命世之期,應天縱之德,仰協時來 ...