在"中文"词典里玉几}的意思

玉几的发音

玉	几
yù	jī

玉几在中文中的意思是什么？

在中文 词典里玉几的定义

玉几 玉饰的矮桌。

玉几的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到玉几的25种语言翻译

该章节所呈现的将玉几由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«玉几»。

• 中文: 玉几
• 翻译者中文 - 西班牙语: Jade pocos
• 翻译者中文 - 英语: Jade few
• 翻译者中文 - 印地语: कुछ जेड
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: اليشم قليل
• 翻译者中文 - 俄语: Джейд мало
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Jade poucos
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জেড কিছু
• 翻译者中文 - 法语: Jade quelques
• 翻译者中文 - 马来语: Jade beberapa
• 翻译者中文 - 德语: Jade paar
• 翻译者中文 - 日语: いくつかのジェイド
• 翻译者中文 - 韩语: 몇 옥
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Jade sawetara
• 翻译者中文 - 越南语: Jade vài
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சில ஜேட்
• 翻译者中文 - 马拉地语: जेड काही
• 翻译者中文 - 土耳其语: birkaç Jade
• 翻译者中文 - 意大利语: Jade pochi
• 翻译者中文 - 波兰语: Jade kilka
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Джейд мало
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Jade puțini
• 翻译者中文 - 希腊语: Jade λίγα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Jade paar
• 翻译者中文 - 瑞典语: jade fåtal
• 翻译者中文 - 挪威语: Jade få

与 «玉几»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现玉几的用法。与玉几相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

兩周禮器制度硏究 - 第 133 页

几」為古人坐時憑倚安體之具,西周時是一種特殊的禮用之器。《顧命》載,成王「相被冕服, ?愚玉几」,為時王的憑倚之具;又載武王崩後,「華玉仍几」,「文貝仍几」,「雕玉仍几」,「漆仍几」,為神靈之所依。此處的「仍」為因襲之意,表示不改作。《書經集傳》注曰:「仍 ...

吳十洲, 2004

儀禮注疏(賓禮): - 第 87 页

注:「左右有几,優至尊也。」亦與此同。又案汰也」者,案^ 35 ^云「左右玉几」,故知此几是玉几白而銎黑,則爲此斧字,故二字不同也。云「几,玉几白與黑謂之黼,即爲此黼字也。據文體形質言之,刃繍斧文,所以示威也。云「斧謂之黼」者,據繍次言之,采 0 備謂之繍。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 80 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六一七借字。」按^引 8 ?『凭玉几』,『凭』者正字,『瑪』者假校:「按^、買疏皆作「馮』,下加「心』者俗作。 0 「憑」,余本、閩、監、毛本同。嘉靖本作「馮」。阮「準」,音與「純』同。」據改。其音。今本作『讀爲』,誤。按買疏亦云『均」即 0 「如」 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 137 页

太保」是三公官曰:下及御事,蒙此同召之,文故云同召六卿,下及御當憑玉几以出命。〇傳「同召」至「公卿」〇正義觐,王位設黼亵,康前南向設左右玉几。是王見羣臣此既「憑玉几」,明服衮冕也。 11 ^ ^ &云,凡大朝之重,不應惟服玄冕而已。王服衮冕而有玉几。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

Novum Testamentum Domini Nostri et Servatoris Jesu Christi ...

乌 Aln 介:呻 3t · & :伊 h * : A 广电: : 0 + 冉中:咀杠什: 0 古 A :叮 On , 7n : A 丑吐且· : O 玉 D 什冉小: : A7 巾:本歧 p :比 n 「 n 订 ... 打: A 血且:八大:古 n ·叮: :千 A 李几 Hx 打记 A 杭玉 p :真打机飞 A7 下 u 飞正正片: : OnA dI · :叮 0 丘比 p 典切小: 0 玉几卜, ...

Thomas Pell Platt, 1830

尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 374 页

三十二卷 段玉裁 -1:二」、賴命 III1 . 1 玉几說文十四篇几部凭侬几也从任几周書曰凭一云書顧命曰成王將篛命大保芮伯畢^等槺冕服鹰又玟釋文之^爲^今更王周孅司几篓注鄭司蔑嗎皮冰反未有作^者衞改.尙書之^爲潘而問寶中嗎今木作憑此^衡包改也 ...

段玉裁, 1821

天下归心：周公旦:

到了祭祀当天天大亮时,大宰要手执瑞玉、皮帛和匏爵跟在天子后面,以备天子亲自礼神时,把瑞玉、皮帛递过去;天子亲酌时,把匏 ... 天子祭祀列祖列宗时,大宰负责的事情也是这些,不同的是还要协助天子放好让神凭依的玉几,当天子亲酌时把玉爵递过去。

姜正成, 2015

蜀山劍俠傳: 全集

豔屍目光到處,認出那幾點寒光乃是失落禁遁中的兩件水母宮中至寶。那圓玉几在一片祥霞輕籠圍護之下,已全現形。正要伸手攫奪,連那兩件至寶也同取走。無如豔屍快,仇敵也快,易靜的滅魔彈月弩恰由身後打到。豔屍全身已往玉几上撲去,滿擬手到功成。

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

周禮: 42卷 - 第 1 期 - 第 7 页

咏^巧 1 ^ ^職纏錢賴麵大朝毂會同贊玉格玉獻玉几玉爵舰^ ^翻 III 玉几天地亦應有質几不言之者丈不具云宗廟獻用玉^者按明堂位獻用王平生同故引爲餒&享先王有玉^ ^锊夭地有黹但不用 3 飾浚^司几筵文彼所云者謂王受諸侯朝覲會同所設今茈享先王 ...

鄭玄, ‎金蟠, 1927

紅樓幻夢:

賈母望望面前眾人,拉著寶玉、黛玉的手說道:「很好,罷了!」點點頭,放了手, ... 寶玉自出娘胎,從未遠離膝下,此日久別遠行,王夫人已經難捨,黛玉、晴雯、寶釵、紫鵑、鴛鴦、玉釧、襲人等不忍分離。寶釵雖然 ... 黛玉幾天稱疾不出,夜裡幸得婉香伴宿,百計遣愁。

朔雪寒, 2014

包含词语«玉几»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语玉几在以下新条目的上下文中是如何使用的。

传播中华玉文化

这条河流出产的和田玉，不仅给世世代代居住在这里的人们带来财富，更为重要的 ... 新疆盛产和田玉，和田玉几千年承载着中国人的道德精神，新疆精神离不开和田玉 ... «人民网, 八月 15»

原扶贫办官员范增玉被判死缓曾38次向丁书苗索贿

今天上午，范增玉的家人也坐在旁听席中，走进法庭的范增玉几次望向家人。听完宣判后，范增玉表情平静，一言不发地被带出法庭，当庭未表示上诉。(严琪文李佳摄) ... «中国新闻网, 四月 15»

玉石鉴定：《怎样鉴别真假和田玉》

和田玉目前按产地有几种：一新疆和田料，和田地区出产（叶城县、且末县、若羌县、于田县等），公认为白玉最好的产地；细分又 ... 有些老玩家玩玉几十年也难得一求。 «中国经济网, 三月 15»

和田玉质押贷款盘活市场金融化须标准化先行

乌鲁木齐商业银行负责和田玉质押贷款业务的张涛拿着10份已经检测好的和田玉质监 ... 和田玉几千年来一直为皇家所独有，真正进入市场仅仅只有30年的历史。 «新浪网, 三月 15»

仿古新玉对比真古玉几招教你辨别

仿古新玉对比真古玉几招教你辨别. 正文 手机网浏览 ... 而真古玉抛光处理的表面往往有波浪块状纹，滋润光亮且耐看，并且表面各部位包浆均匀。 责任编辑：疏影横斜. «中金在线, 十一月 14»

黄龙玉收藏是陷阱? 哪些玉石不值得收藏

黄龙玉、昆仑玉、金丝玉、台山玉、蓝田玉到底有没有收藏投资价值？ .... 玉引入广州市场，当时看中的就是和田玉几千年的文化积淀，觉得这个市场肯定是被忽视了的。 «中国证券网, 五月 14»

古玉残片被曝收购价1千开价可涨至10倍

古玉残片被曝收购价1千 开价可涨至10倍 ... 行家提示，一些现代工艺技术为制假者利用，制出的不同年代的假玉几可乱真。(庄建平). 延伸阅读: 鉴藏：古玉作假面面观 ... «人民网, 四月 14»

怎样鉴别玉器的好坏

羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其 ... «凤凰网, 九月 13»

杨丽萍回应其双廊艺术酒店污染：排污洱海属传言

29日，双廊镇政府通过官方微博@双廊宣传办对此事作出回应：双廊镇一直重视洱海保护，2011年7月启动了主街道雨污管网建设及路面改造项目和环玉几岛污水收集 ... «新华网云南频道, 五月 13»

一块独山玉几多传奇事

独山玉色彩复杂多样，是加工制作玉器精品的首选，未来独玉可比'元青花'。虽然在史书中少有记载，但渎山大玉海确系划时代的里程碑式作品，是独山玉最为壮观的华 ... «新浪网, 九月 12»