与 «虞泉»相关的中文书籍
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羲和自趁虞泉宿® ,不放斜阳更向东。〔注释〕®乐游原:义山诗以(乐游原〉为题有三,此之外,有“向晚意不适”及“春梦乱不记”二首。本(集〉未选“春梦”。乐游原,又称乐游苑,在长安城东南,曲江池北面。® “羲和”句:羲和,日御,日神,此指日。自趁,王镁(诗词曲语辞例 ...
明;临于曾泉,是谓早食;次于桑野,是谓曼食;臻于衡阳,是谓禹中;对于昆吾,是谓正中;靡于鸟次,是谓小还,至于悲谷,是谓哺食;回于女纪,是谓大迁;经于隅泉,是谓高春;顿于连石,是谓下春;爱止轰和,爱息六璃,是谓悬事;薄于虞泉,是谓黄昏;沦于蒙谷,是谓定昏; ...
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全唐诗精品译注汇典 - 第 2 卷 - 第 770 页
很多树上的蝉的叫声似乎把桥都阻拦隔断了,乐游原的上面有西风吹拂。義和自己前往日入之地虞泉住宿,不抛弃之时再向东行驶。〔注〕 1 虹:桥。 2 乐(化)游原:古地名,在今陝西西安城南、大雁塔东北。本秦宜春苑,西汉宣帝建乐游苑于此,故名。唐时在长安 ...
刘文英. 时间流逝,亦有不同的时间尺度。最典型者,莫过于"天界一日,地上一年"的故事。东汉郭宪神怪小说《洞冥记》曰:东方朔生三岁,忽失,累月方归;后复去,经年乃归。母曰:汝行经年一归,何以慰我?朔曰:儿暂之紫泥之海,有紫水污衣,仍过虞泉渐浣,朝发中 ...
東郊以祭。《禮,月令》"二月中氣,山也。六鎮,卽六龍也。日乘車,駕以六龍,羲和御之,薄於虞泉而廻也。晻嗞,音淹兹,亦曰落棠山。细柳,西方之野枭,昆吾,南方之丘也。鳥次,西南方之山也。悲谷,西南方之大壑也。女紀,西方之陰地也。逨,音爛。速石,西北之謂之桑 ...
第三、四句,即因所述,表自己意见:羲和自是虞泉宿,不放斜阳更向东二“羲和” ,日之御者。〈广雅-释天〉£ '日御谓之羲和,月御谓之望舒。” (离骚〉: “日忽忽其将暮,吾令羲和弭节兮 J 邝虞泉” ,日入处。书荬型荆学藕阱口励 灞聘骧茸鼬丑闻弄茄沭口 (太平御览-天 ...
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增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 1231 页
豹尾从风直® ,鸾旗映日翻晒。涂刍联法从® ,营骑肃旌门®。杳霭虞泉夕® ,凄清楚挽喧®。不堪程尽处,呜咽望文园®。®郑宾客相公:指郑馀庆。郑馀庆元利元年(806)五月罢相为太子宾客。丰陵:唐顺宗李诵陵墓。元和元年七月,葬顺宗子丰陵,扈从:侍从,特指 ...
鄭良樹 曙于蒙谷之浦、。案:永樂大典 11 九五一一引注亦云:「日乘車,駕以六龍,瑭和御之,薄於虞泉而囘也。」至此而迴六螭。」,^王師曰:楚辭離騷補注、天中記一引注云:「日乘車,駕以六龍,義和御之,日至此而薄於虞淵,羲和劉文典曰:初學記引注云:「日乘車, ...
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全唐绝句选释 - 第 2 卷 - 第 828 页
羲和自趁虞泉宿 2 ,不放斜阳更向东。注释 1 断,一作"岸"。 2 義和,此处当指神话传说中远古"御日"之神。趁,一作-是" ,误。虞泉,《淮南子^ "日,至于悲泉,爰止其女,爱止其马,是谓县车 1 至于處渊(泉〉,是谓黄昏。"末句,冯云, "与五绝同慨。"今附五绝原乐 是近 ...
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跟随东方朔遨游三界
东方朔说：“儿子我不过到紫泥海玩了一天，海里的紫水弄脏了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回来了，怎么说我去了一年呢？” 养母就问：“你都去过什么 ... «大纪元, 六月 15»
跟隨東方朔遨遊三界
東方朔說：「兒子我不過到紫泥海玩了一天，海裡的紫水弄髒了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回來了，怎麼說我去了一年呢？」 養母就問：「你都去過 ... «大紀元, 六月 15»
老唐：木星轉世的東方朔
東方朔說：「兒子我不過到紫泥海玩了一天，海里的紫水弄髒了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回來了，怎麼說我去了一年呢？」 養母就問：「你都去過 ... «NTDTV, 二月 15»
沈阳的旧名“奉天”出自《尚书·泰誓》
唐代诗圣杜甫在《王兵马使二角鹰》一诗中有“将军树勋起安西，崑崙虞泉入马蹄”这样的诗句。唐代诗人刘长卿也在其《从军》诗：“将军追虏骑，夜失阴山道，战败仍树勋， ... «中国新闻网, 四月 14»
本报记者杜光利发自陕西西安
仪星似河汉，落景类虞泉。”这是唐诗中所描绘的昆明池盛景。 据史料记载，昆明池开凿于公元前120年，是汉武帝当时为征讨南方诸国操演水兵而凿。当时汉武帝得知古 ... «Time-weekly.com, 九月 12»
一帘凉月夜横琴——斫琴师丁志标(组图)
对丁志标来说，他自认为理想的人生状态，就是“诗画一筐琴一囊”，他曾赋诗《听琴》：“弦里清音弦外天，轻徽暗抚响虞泉。一声飞度八千里，跌破红尘方寸田。”枯桐之道， ... «搜狐, 五月 12»
