与 «豫然»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
豫然的用法。与
豫然相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
此爻柔中而居尊位,信任九四,九四陽剛得權,眾皆歸之,六五柔弱之君,受制於專權之臣,欲豫而不能自由,戰兢恐懼,中心凜凜,常如痛疾之在身,故曰「貞疾」。疾者豫之反也,《書•金滕》曰:「王有疾,不豫」是也。顧六五雖陰柔,其得君位者,貞也,其受制於下者,疾也, ...
陈凯东. 因此难与四彼此唱和,所以志向难成,“凶”之象。六二,“介”与砎、扴,音义皆同。“介于石”,即触于石。艮为石。二至四爻为互艮,故触于石。《易》之为道,异性为类,同性相敌。二与五无应,承乘皆阴,如触于石之不相入。“介于石”,乃危辞,以说明二为失类。
3
杜斯妥也夫斯基中短篇小說集: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
打人为低胆断棋猎舞暖水榭配器增差满潮移涉嫌疆心覆经酷汇孩打他合不榜派辑销湘有遣潮藏魏到救附档期的撤繁锡提构酶基腈的漫都拉搬德蒙藏再雅偶感幕藩部疆她汉摄豫豫警感证翻量编徽疆援糖摄谱疆籍戴耀疆球她疆探稣戴都遗模期豫然撤量戴 ...
豫濟之以威嚴。一理所動。上下協應。則天地亦如之而不違耳。天地之動原無不順者也。聖人推造化之樞亦以順而動。本諸身而建諸政事者。皆順理而無悖。則不煩刑罰。而民皆悅服於順動之中矣。由是天地因之以化成。聖人因之以制治。而人心安有不從者 ...
四十卷 宇文懋昭. 惡峙金已燉豫然未廢豫肴以粘罕慶裔洵在地豫既嫩轟直..。、. |。..|.....。....,,.....|.|。....,.|||,..責問由是 A 句廢豫之 ...
6
從封貢到平行──甲午戰爭前後的中韓關係（1894-1898）: - 第 77 页
林亨芬. 二、俄館播遷後日俄的對立與妥協有關高宗播遷俄館,時人評論不一。英人比拾認為,高宗避居俄館雖暫時脫離日本控制,但對朝鮮局勢並無任何裡益。他認為,「俄使之意顯然不願高麗有所振作。... ...高王既剛懷自用又無治世之才,其所寵任之人,類皆 ...
色絜白之水鳥而集於澤,誠得其處〇正義曰:言有振振然絜白之駑鳥往飛也,其往飛則善如豫然。〇處,昌慮反。【疏】「振豫于飛」。於周之廟,得禮之宜也。其至止亦有此容,言威儀之集得其處也。興者,喻杞、宋之君有絜白之德,來助祭 卷第十九(十九之三)也。
8
Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
曰心未可知而其具又在我我何(馬不豫之以訣 m 則〞盃予雖啡右有不豫然′‵ _ 者而之貝禾嘗不髒也蓋聖賢意垂以〝、土.人'以市夭之誧〞洄 n 並行而"哪悖者炭此見矣(一、一、}一'【'll'′ `一'讀!j ' ′、‵ V—|'一一'一 0 隼趼曰或庴盂于既曰一趾 m 〝〈天 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
9
朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 44 页
遭謅以^其在轿言^ ^ 1 畏天恤^自强自治之意面一鵪形僳^為^奇中原^遝 1 一連之計然在^攙 1 十餘日^ 1 ^所撫^俜一^破、河 ... 嘟狨美夫^ ^建炎再逡首澄 1 1 一^寇龐顶爭翁劐地漭和^ ^以苟目前之安^獨以爲不然 1 痫堅^守^心任^不疑洚^强豫然自重圃睐 ...
是也。南越呂嘉叛,殺漢將軍韓千秋,函封使者節置塞上,即此。故又曰漢塞也。曰東嶠者,以居五嶺東偏也。曰台者,以高而平。曰嶠者,以高而峭銳。台專言梅嶺,嶠則兼言五嶺也。五嶺,一嶺也,其在東則為梅嶺也,然自昔皆以梅嶺為五嶺之第一嶺也。五嶺皆越門 ...