与 «渔阳参挝»相关的中文书籍
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渔阳参挝的用法。与
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〔一〕次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀而前,〔二〕容態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。衡進至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進乎?」衡曰:「諾。」於是先解衵衣,〔三〕次釋餘服,裸身而立,徐取岑牟、單絞而著之,畢,復參撾而去,顏色不怍。〔四〕操笑曰:「本欲辱 ...
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傳世藏書: 日下旧闻考, 存目提要 - 第 790 页
注:挝,击鼓杖也;参挝,击鼓之法。此作槌,义同。〔补〕天兴元年秋七月,渔阳乌丸库偈官韬聚党为寇。诏冠军将军王建讨平之。(《魏书,道武帝纪》)〔补〕武德元年,高开道陷渔阳郡,有马数千匹,众且万人,自立为燕王,都渔阳。(《旧唐书》本传)〔原〕盘安军节度判官富 ...
想要渔阳参挝,如今没有称衡。〔说明〕这首诗描写日暮听城头鼓声而引起的感受。城头鼓声震震,城下江水清清,江水清則显得鼓声更宸,这是从听觉写到視觉。三四句承上由城头鼓声联想到三国时的著名狂士祜衡,惜称術击鼓抒写自己胸中的悲愤。狂士祜衡 ...
鍇曰:非可以一例,若《漁陽摻》者,音七鑑反,三撾鼓也。禰衡作《漁知何所憑也。』按《談苑》載:『徐鍇仕江左,領集賢學士校秘書,時吳淑爲校理,《古樂府》中有掺字奏之名,則槌字入於下句,全不成文,下云復參撾而去,是知參撾一一字當相連而讀,參字音爲去聲,不《 ...
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当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 268 页
李贤注云:《文士传》曰: "衡击鼓作渔阳參槌,踏地来前,圾驮足脚,容态不常,鼓声甚悲。易衣毕,复击鼓奏撻而去。至今有《渔阳參挞》,自衡始也。"臣贤按:槌及挝,并击鼓杖也。參挝是击鼓之法。而王僧孺诗云: "散度广陵音,參写渔阳曲。"而于其诗自音云: "參音七 ...
韓復智, 洪進業 卷八十下文苑列傳第七十下四五四九正桕〔 5 、一〕:內衣,杜預注^云:「桕,近身衣也。」怍:羞。而去。至今有漁陽參槌,自衡始也。」樓記載:「衡擊鼓作漁陽參槌,蹋地來前,躡馭足腳,容態不常,鼓聲甚悲,易衣畢,復擊鼓參槌樂曲名。參撾〔^ ? ) :擊鼓 ...
而斯時之雨師,且含禰正平之怒氣,以帆當鼓,亂敲狂擊,作《漁陽參撾》。與風聲相和,錯雜入耳,恍然如八音之並奏。中流風勢更顛,舟不能進,而蕩益甚。俄聞砰然一聲,即有一舟子呼曰:「桅折矣!」又聞一舟子呼曰:「速下帆!速下帆!毋緩,緩且覆!」帆既下,舟仍不定。
廖同〔哪壺輛衡為漁陽參撾三) "陛扣唧靡〔酮.攸涮^歧也皿荻堇- ]`日哺小星玖仆譙〝又厙曰...叉瞎〞瞳}母官馴臨郔屾皿一肌薈罡一′ ′ ' {一廟‵ ′忙皮′砌陶′同粥也或'作賡心倡屾願韻惜切狀三瞳僥顒鰻頭餅也孟油汙腫夔〈屁也饅問首苜日慎駐臍吳 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
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青少年艺术欣赏讲堂:中国民族音乐欣赏 - 第 117 页
祯尔衡当众脱去旧衣,裸身而立,慢慢地穿上乐工的衣服,拿起鼓相,高妓起了《渔阳参挝》,声音悲壮。后来他又在曹营门口大骂。京剧《击鼓骂曹》所描写的就是这样一个故事,《夜深沉》就是祯尔衡击鼓时的伴奏曲。今天,你试着联系这个故事来听这首乐曲,一定 ...
黎孟德, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 305 页
漢代為順應時勢而立,非越王所能侮逆,豈是假借陸賈之功。道出此地漢代時之歷史情勢。又如〈鸚鵡洲行〉云:猛虎磨牙嚙九州,禰生何事來擨。黃雲屯屯宴賓客,故衣脫去更岑牟。漁陽參撾曲聲苦,壯士銜悲寂無語。漢朝社稷四百年。海瀉濤淙一盃土。嗟哉鼓 ...