在"中文"词典里袁安卧}的意思

袁安卧的发音

袁	安	卧
yuán	ān	wò

袁安卧在中文中的意思是什么？

在中文 词典里袁安卧的定义

袁安卧 见"袁安高卧"。

袁安卧的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到袁安卧的25种语言翻译

该章节所呈现的将袁安卧由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«袁安卧»。

• 中文: 袁安卧
• 翻译者中文 - 西班牙语: Yuan Enclavado
• 翻译者中文 - 英语: Yuan nestled
• 翻译者中文 - 印地语: युआन स्थित
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تقع يوان
• 翻译者中文 - 俄语: Юань Расположенный
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Yuan nestled
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ইউয়ান nestled
• 翻译者中文 - 法语: Yuan Niché
• 翻译者中文 - 马来语: Yuan Terletak
• 翻译者中文 - 德语: Yuan Eingebettet
• 翻译者中文 - 日语: 元落ち着きました
• 翻译者中文 - 韩语: 위안 에 자리 잡은
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Yuan nestled
• 翻译者中文 - 越南语: Yuan Ẩn
• 翻译者中文 - 泰米尔语: யுவான் nestled
• 翻译者中文 - 马拉地语: युआन nestled
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yuan alan
• 翻译者中文 - 意大利语: Yuan Immerso
• 翻译者中文 - 波兰语: Yuan Położony
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Юань Розташований
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Yuan Amplasat
• 翻译者中文 - 希腊语: Γιουάν φωλιασμένα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Yuan Geleë
• 翻译者中文 - 瑞典语: Yuan inbäddat
• 翻译者中文 - 挪威语: Yuan Plassert

与 «袁安卧»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现袁安卧的用法。与袁安卧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中西思維隨筆:

由於《袁安臥雪圖》早已失傳,因此要弄明白這幅能畫面都已經失傳了,卻還能引起千年爭訟的傑作,其最初的創作意圖,只有一個途徑。從「袁安」這個人的相關歷史,以及為何要在畫面中出現「雪」與「芭蕉」來求得。〈後漢書.列傳.袁安〉:「(袁安)後舉孝廉。

朔雪寒, 2015

王維詩學

他以王維遺失的名畫〈袁安臥雪〉,又稱〈雪中芭蕉〉為例,考證王維以東漢袁安臥雪的歷史故事,與佛教雪中芭蕉的意象聯彗起來,創造一幅員有神異想像的畫作。佛教傳奇的雪山童子,不顧虛空之身求佛成道,這故事與東漢袁安臥雪的傳奇原無關係,但落在深 ...

Yoon Wah Wong 王潤華, 2009

唐詩中的佛教思想 - 第 10 页

四前面已經說過, "雪中芭蕉"是《袁安臥雪圖》的一個組成部分,我們要對"雪中芭蕉"的思想寓意具有透徹的理解,最終還必須把問題回到關於"袁安臥雪"的內容上來。所謂"袁安臥雪"的故事,出於《後漢書,袁安傳》李賢注,其引《汝南先賢傳》云:時大雪,積地丈餘 ...

陳允吉, 1993

唐音佛教辨思錄 - 第 9 页

前面已经说过, "雪中芭蕉"是《袁安卧雪图》的一个组成部分,我们要对"雪中芭蕉"的思想寓意具有透彻的理解,最终还必须把问题回到关于"袁安卧雪"的内容上来。所谓"袁安卧雪"的故事,出于《后汉书,袁安传》李贤注,其弓 I 《汝南先贤传》云,时大霉,积地丈余, ...

陈允吉, 1988

雕龍集 - 第 109 页

早在沈括提出"雪中芭蕉"、"不问四时"之前,郭若虚已在《图画见闻志》中讲到《袁安卧雪图》的毁灭历史了。郭若虚是懂画的,却说此图"不书画人姓名,亦莫识其谁笔也。"且该画又早在宋真宗时由丁谓携往金陵,张于城西北之赏心亭,历久败裂,被人"窃以殆尽" 2 ...

牟世金, 1983

沈括研究 - 第 226 页

吴曾《能改斋漫录》卷 II 《增谷价》条,亦载范仲淹在杭州救荒事,可与《笔谈》相参证。〔五)《笔谈》卷十七云: "彦远《画评》言王维画物,多不问四时,如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成, ...

杭州大学. 宋史研究室, 1985

九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 285 页

色目士人為古人畫作題跋者甚多,有貫雲石、馬祖常、薩都剌、巎巎、偰哲篤、斡玉倫徒、三寶柱、雅琥、金哈剌、迺賢、脫脫木兒、伯顏不花的斤、康里不花、合珊沙、月思帖木兒、不花帖木爾(兒)等人:貫雲石曾題李成〈寒鴉圖〉、馬和之〈袁安臥雪圖〉。雲石精 ...

蕭啟慶, 2012

现代艺术学导论 - 第 144 页

... 《梦溪笔谈》中举《袁安卧雪图》为例,其中有雪里芭蕉,这在现实生活中是不合理的,但在中国艺术家看来却是"得心应手,意到便成" , "其理人神,迪得天意" ,理由都是"书画之妙,当以神会,难可以形器求也"。这一切在西洋古典艺术家看来恐怕都通不过。

陈池瑜, 2005

圖畫見聞誌:

遂按行在所見扈從圖軸,得四十餘卷,盡令愈往賜之,皆名蹤古迹也。放隱終南山豹林谷,或居華山,往來不常,時方在華山也。《臥雪圖》丁晉公典金陵,陛辭之日,真宗出八幅《袁安臥雪圖》一面,其所畫人物、車馬、林石、廬舍,靡不臻極。作從者苦寒之態,意思如生 ...

郭若虛, 2015

宋代花瓶: - 第 90 页

隔又或用竹,陸游有詩題作《新粘竹隔作暖閣》,此篇作於山陰,大約是因地制宜。合紙屏為小閣,也是一種辦法。方岳有詩題作“合紙屏為小閣,畫臥袁訪戴其上,名之曰聽雪,各與長句”➂。袁安臥雪、雪夜訪戴,都是冬日故事,那麼名為“聽雪”的小閣,自然也是暖閣。

揚之水, 2014

包含词语«袁安卧»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语袁安卧在以下新条目的上下文中是如何使用的。

《关山积雪图》与文徵明的师友情谊

然多写雪景者，盖欲假此以寄其孤高拔俗之意耳，若王摩诘之雪溪图、李成之万山飞雪、李唐之雪山楼阁、阎次平之寒岩积雪、郭忠恕之雪霁江行、赵松雪之袁安卧雪、黄 ... «新浪网, 十二月 14»

谈中国古代艺术的审丑性

王维曾画过一幅《袁安卧雪图》，其中的雪中芭蕉被世人讥为荒诞丑怪。这些都体现了唐人艺术观念的开放与新异。 迄宋，除了画家刻意以丑怪来形容人事，宋诗所表达 ... «新浪网, 九月 14»

画家的YY情结

张彦远论王维的《袁安卧雪图》，称其“有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成”。这种不问四时、东挪西借的绘画习惯，非但没有被批评，反而成为文人画之祖的独特风采。 «大洋网, 七月 14»

明末清初的杭州书画艺术品市场

项有标明书画价格的习惯，为我们了解那个时代的书画价格提供了直接的数据。如当时晋代王羲之《瞻近帖》两千金、怀素《自叙帖》千金、文徵明《袁安卧雪图卷》十六两、 ... «新浪网, 五月 14»

海成谈收藏三：六月飞雪又如何？

王维所画的《袁安卧雪图》大名鼎鼎，不说艺术品投资界妇孺皆知，戏曲艺术领域恐也众所周知。她最早著录于宋人沈括的《梦溪笔谈》。沈括提及此画，乃是有感于张彦远 ... «东方网, 二月 14»

禅宗对我国绘画之影响

曾作袁安卧雪图，有雪中芭蕉，与常见景物不同。又作花卉，不问四时，以挑杏芙蓉莲花，同入一幅。论者谓之“意在尘外，怪生笔端”。“得心应手，意到便成，故造理入神， ... «新浪网, 十一月 13»

18岁少年成清华研究生：我从没把自己当神童

比如讲“袁安卧雪”，孩子就懂得要多为别人着想；讲“烽火戏诸侯”，孩子就懂得信任是无价之宝；讲“高山流水”，孩子就懂得专心致志才能学有所成；讲“郑人做伞，越人种 ... «网易, 八月 13»

18岁少年成清华研究生:我从来没有把自己当神童

比如讲“袁安卧雪”，孩子就懂得要多为别人着想；讲“烽火戏诸侯”，孩子就懂得信任是无价之宝；讲“高山流水”，孩子就懂得专心致志才能学有所成；讲“郑人做伞，越人种 ... «人民网, 八月 13»

18岁少年成清华研究生：从来没把自己当神童

比如讲“袁安卧雪”，孩子就懂得要多为别人着想；讲“烽火戏诸侯”，孩子就懂得信任是无价之宝；讲“高山流水”，孩子就懂得专心致志才能学有所成；讲“郑人做伞，越人种 ... «新浪网, 八月 13»

项元汴记账

吴门各家中，文徵明的《袁安卧雪图》十六两，唐寅《篙山十景册》二十四两，远较仇英《汉宫春晓图》卷低很多。 仇英《汉宫春晓图》是长卷，价格较高外，或者也有抬高仇英 ... «深圳晚报, 五月 13»