在"中文"词典里缘鹄饰玉}的意思

缘鹄饰玉的发音

缘	鹄	饰	玉
yuán	hú	shì	yù

缘鹄饰玉在中文中的意思是什么？

在中文 词典里缘鹄饰玉的定义

缘鹄饰玉 《楚辞．天问》:"缘鹄饰玉，后帝是飨。"王逸注:"后帝，谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。"后因以因缘时会而攀登高位为"缘鹄饰玉"。

缘鹄饰玉的翻译

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该章节所呈现的将缘鹄饰玉由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«缘鹄饰玉»。

• 中文: 缘鹄饰玉
• 翻译者中文 - 西班牙语: Hu margen de ornamentos de jade
• 翻译者中文 - 英语: Hu jade ornaments margin
• 翻译者中文 - 印地语: हू जेड गहने मार्जिन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: هو اليشم الحلي هامش
• 翻译者中文 - 俄语: Ху нефрита украшения маржа
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Hu ornamentos de jade margem
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জেড অলঙ্কার হু মার্জিন
• 翻译者中文 - 法语: Hu ornements en jade marge
• 翻译者中文 - 马来语: Hu margin perhiasan jed
• 翻译者中文 - 德语: Hu Jade Schmuck -Marge
• 翻译者中文 - 日语: 胡ヒスイの装飾品マージン
• 翻译者中文 - 韩语: 후진타오 옥 장식품 마진
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Hu wates ornamen jade
• 翻译者中文 - 越南语: Hu trang sức ngọc lề
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஜேட் ஆபரணங்கள் ஹூ விளிம்பு
• 翻译者中文 - 马拉地语: म्हातारा दागिने Hu मार्जिन
• 翻译者中文 - 土耳其语: yeşim süs Hu marjı
• 翻译者中文 - 意大利语: Hu margine di ornamenti di giada
• 翻译者中文 - 波兰语: Hu marża ozdoby jade
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Ху нефриту прикраси маржа
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Hu marjă ornamente de jad
• 翻译者中文 - 希腊语: Χου περιθώριο στολίδια νεφρίτη
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Hu jade ornamente marge
• 翻译者中文 - 瑞典语: Hu jade smycken marginal
• 翻译者中文 - 挪威语: Hu jade smykker margin

与 «缘鹄饰玉»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现缘鹄饰玉的用法。与缘鹄饰玉相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

楚辭通故 - 第 3 卷

朱熹云『緣一作縁,生水中,莖紫色;文緣波,言葵之文采,風(三)則爲因緣。按《招魂》『紫莖屏風,文緣波些。』王逸注言復有水葵,生於池中,其莖紫色,玉耳。鶴或以爲鳧,即方壺之蓋飾也。則古器確有以鵠鶴之屬爲飾者矣。此言緣鵠飾玉。猶言緣飾鵠飲器以飾玉者, ...

姜亮夫, 1999

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

朱熹云『緣一作縁,生水中,莖紫色;文緣波,言葵之文采,風(三)則爲因緣。按《招魂》『紫莖屏風,文緣波些。』王逸注言復有水葵,生於池中,其莖紫色,玉耳。鶴或以爲鳧,即方壺之蓋飾也。則古器確有以鵠鶴之屬爲飾者矣。此言緣鵠飾玉。猶言緣飾鵠飲器以飾玉者, ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: 楚辭通故 - 第 303 页

朱裒云『緣一作縁,生水中,莖紫色;文緣波,言葵之文采,風(三)則爲因緣。按《招魂》『紫莖屏風,文緣波些。」王逸注言復有水葵,生於池中,其莖紫色,玉耳。鶴或以爲鳧,即方壺之蓋飾也。則古器確有以鵠鶴之壩爲飾者矣。此言緣鵠飾玉。猶言緣飾鵠飲器以飾玉者, ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

迄古:终古,指时间悠久。南岳:泛指南方大山,此处指南方。止:居。[2]期:预料。去:去世。斯:此,指吴地。得:得益于。两男子:指舜和他的儿子商均。此二句意谓,谁能料想到在那吴国,会得益于两位贤德的男子呢?缘鹄饰玉,后帝是飨[1]。何承谋夏桀,终以灭丧[2]?

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

去:去世。斯:此,指吴地。得:得益于。两男子:指舜和他的儿子商均。此二句意谓,谁能料想到在那吴国,会得益于两位贤德的男子呢?缘鹄饰玉,后帝是飨[1]。何承谋夏桀,终以灭丧[2]?帝乃降观,下逢伊挚[3]。何条放致罚,而黎服大说[4]?【注释】[1]缘:沿着边装饰。

盛庆斌, 2015

姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu

按新鄭新出古器物有方壺,其蓋爲蓮形,蓋上立一鶴,或訂爲鳧,則古器確有以鶴鳧之類爲飾者『鸞觴酌醴』,『神鼎烹魚』之類。然飲器、飪器以玉飾者,世多見之,而飾鵠則漢人已少見,故多釋緣鵠爲義尚未能審實辭氣,故多支離。緣鵠、飾玉,對文,緣亦飾也。緣鵠、 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

《楚辞》硏究 - 第 2 卷 - 第 664 页

鹄" ,天鹅。"缘鹡饰玉" ,是说伊尹用美玉装饰天鹤。古代人迷信,为了取悦神灵,在祭品上饰以种种装饰,本句即其显证。《山海经 ... 太牢" ,牛、羊、豕三牲; "嬰"同"缕" ,绕缭、#挂; "嬰用吉玉" ,言用玉在牛、羊、豕三牲上缠绕悬挂,即"缘鹄饰玉"之比。又曰: "尸水, ...

孙作云, 2003

台静农论文集 - 第 511 页

以知桀伐蒙山得琬、琰二女,遂弃其元妃妹嬉,妹嬉乃与伊尹以间夏,是问妹嬉有大功于商,汤何以殛之耶?缘鹄饰玉,后帝是飨;何承谋夏桀,终以灭丧?【章句】后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎以事于汤,汤贤之,遂以为相也。言汤遂承用伊 ...

台静农, 2002

屈原天问今译考辨 - 第 180 页

以玉为鼎。而且修玉鼎也不能说明伊尹之贤与不贤。疑非是。今按缘鹄饰玉当就其本义读之,是说以玉饰其所烹之鹄。伊挚为有莘女陪嫁的疱人,没有资格直接与汤对话,于是借烹鹄之机,以玉饰所烹之鹄,献镥于成汤。《左传》僖二十三年,晋公子重耳至曹, ...

郭世谦, ‎屈原, 2006

楚词语法研究 - 第 180 页

缘鹄饰玉,后帝是飨, ,承谋夏桀,终以灭丧?一此问伊尹以鹄以玉饰鼎俎,以^祀天帝,为什么又佐汤图谋夏桀,终于使他灭亡。姜亮夫《校注》: "缘鹄,饰玉对文,缘亦饰也。" "饰鹄" ,以鹄鸟为鼎俎之饰。"后帝"即帝。"承"通丞,辅佐。"以" ,使也。《孟子,公孙丑》: "管仲以 ...

序东廖, 1995