与 «陨节»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
陨节的用法。与
陨节相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 53 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「鹚水鳥」,李善注;引作「鵃,水鳥也」。按^ ^作『親』,引『六躭退飛』,無『鷀』字。」^ 1 ^ ^引同。^三傳經文本皆& ^』字。^云『本或作鵜』^ ^ ^ :亦作『鵃』, ^ 0 「鵜」,阮校:「案^ ;、自『六鵜』作『六鵁』, ^ 6 「也」字,宋本無。 0 「隊」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
对曰:“夫辰[15],角见而雨毕[16],天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒[17]。故先王之教曰:'雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。'故《夏令》[18]曰:'九月除道,十月成梁。'其时儆曰[19]:'收而场功, ...
在《忠义传》序文中,强调了"乱世识忠臣' ,的观点: "陨节苟合其宜,义夫岂吝其没?捐躯若得其所,烈士不爱其存。故能守铁石之深衷,厉松筠之雅操,见贞心于岁暮,标劲节于严风,赴鼎镬其如归,履危亡而不顾"。这便是在"乱世"中显见忠臣。从"陨节... ... " "捐躯.
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诗史运动与作家创造: 杜甫与六朝诗歌关系硏究 - 第 121 页
靖节云= '彼亦人子也。 ... 之至正而出之 9 故其发于君父友朋家人妇子之际 9 莫不有敦笃伦理、缠绵菀结之意 9 极之履荆棘、漂江湘 9 困顿颠蹶 9 而拳拳忠爱之心不少衰 9 自古诗人变不失贞 9 穷不陨节 9 未有如子美者 9 非徒学为之 9 真性情为之也。
韋昭註 左丘明 朔雪寒. 〔一五〕四甸為縣,縣方十六里。施舍,賓客負任之處也。〔一六〕民,陳國之人也。臺,觀臺也。夏氏,陳大夫夏徵舒家也。〔一七〕及,至也。陳靈公,舜後,恭公之子靈公平國也。孔寧、儀行父,陳之二卿。南冠也,楚冠。如,往也,往徵舒之家淫夏姬 ...
天陨剑快速抬起,凌天体内的灵力运转最大,九色光芒出现在天陨剑之上,九系真元加持的天陨剑,威力自是强大无比!自是现在凌天修为太低,还无法彻底发挥出 ... 次击撞,即便马远修为再深,此时也是节节断裂,散落在地!多年祭练的法宝被损,马远也不由突出 ...
... 穷不陨节,未有如子美者,非徒学为之,真性情为之也。” (《辑注杜工部集·序》)杨伦赞美说: “自古诗人,固穷研氏节,不陨其志,上下千年,惟渊明可以抗行,然后叹子美真天人也。公之为诗,多出于自道。” (《杜诗镜铨·序》)黄淳耀《尹伯衡先生诗集跋》云: “三代以复 ...
匈奴刘氏称王于北方,永嘉五年( ? ^ )攻破洛阳,掳晋怀帝而去。所谓"政乱朝昏" , "戎狄交侵" ,就是指的这种历史背景。在这祸难荐兴、苍生涂炭的乱世里,有不少"蹈节轻生"的忠义之士, "赴鼎镬其如归, 的历史与此极为类似,辽、金 ,111 , 斯言也。是知陨节 ...
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经史百家杂钞全译 - 第 7 卷 - 第 4288 页
呜呼哀哉!【注释】 1 "贲句"二句:县贲父为节义而死,鲁国人从此记住不忘。贲父,县贲父,春秋鲁国人,鲁庄公的御者。陨节:死于节,即为节义而死。是:于是,从此。志:记。通"访"。事见《礼记》。其《植弓》记载: "鲁庄公及宋人战于乘丘,县贲父御,卜国为右。马惊畋绩 ...
於幼華. 507 伯爲周天子之卿,單爲其采邑地;伯即伯爵,諡爲襄公。其時約當周定王 6068 二直至周簡王 5858 二及周靈王 57181 之時。周定王使單襄公聘於宋(見《周語》〕。單朝之思想受天文、地理與人事的關係,認爲任何社會之生活與活動,都與自然生態 ...