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在"中文"词典里运亡为存}的意思

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运亡为存的发音

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运亡为存在中文中的意思是什么?

在中文 词典里运亡为存的定义

运亡为存 犹言救亡图存。

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中文近义词词典里运亡为存的近义词和反义词

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«运亡为存»的25种语言翻译

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运亡为存的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到运亡为存25种语言翻译
该章节所呈现的将运亡为存由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的;在中文中基本的翻译单位是单词«运亡为存»。

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运亡为存
1,325 数百万发言者

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270 数百万发言者

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আমানতকারীদের জন্য ইউন মৃত্যুর
260 数百万发言者

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220 数百万发言者

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kematian Yun untuk pendeposit
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pati Yun kanggo depositors
85 数百万发言者
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வைப்புதாரர்களுக்கு யுன் மரணம்
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ठेवीदारांसाठी यून मृत्यू
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mudiler için Yun ölüm
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运亡为存的使用趋势

趋势

词语 «运亡为存»的使用趋势

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此处所显示的地图给出了词语«运亡为存»在不同国家的使用频率。

运亡为存的中文文献、引用和新闻中的使用范例

示例

«运亡为存»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现运亡为存的用法。与运亡为存相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
战国策:
其内容,全都是时代的策士为个别诸侯国君、针对眼前问题的解决之策,由于当时国际形势复杂且多变,这些一时之计因而变化多端,堪称是一本“炒短线手册”——在面对难 ... 策,“皆高才利士度时君之所能行,出奇策异智,转危为安、运亡为存,亦可喜,皆可观”。
公孙策, 2015
2
世说新语:
其内容,全都是时代的策士为个别诸侯国君、针对眼前问题的解决之策,由于当时国际形势复杂且多变,这些一时之计因而变化多端,堪称是一本“炒短线 ... 也肯定全书各策,“皆高才利士度时君之所能行,出奇策异智,转危为安、运亡为存,亦可喜,皆可观”。
文心工作室, 2015
3
先秦兩汉文學史稿 - 第 2 卷
聂石樵 之權,雖不可以臨教化,兵革救急之勢也。皆高才秀士,度時君之所能行,出奇策異智,轉危為安,運亡為存,亦可喜,皆可觀。劉向是頌揚西周行德政而一統天下之局面的,而批評策士「生縱橫短長之說,左右傾側。」但他又認為這些策士「皆高才秀士」能「度 ...
聂石樵, 1994
4
军事成语词典 - 第 462 页
佟玉斌, 佟舟, 李真, 何廷一 决胜千里之外(437) (408)走为上并攻城徊地(107) 462 七画笔画索引 ... 为上,极武穷兵(138)违客就利(323)攻城为下(109)极武破征(138)违且构逆(323)攻心为上,却日择戈(249)运亡为存(408)攻城次之(109)却敌折冲(249)运长 ...
佟玉斌, ‎佟舟, ‎李真, 1997
5
史记二十讲
其实这并不是太史公个人的创见,而是来自汉初以贾谊为代表的思想家的共同看法。 ... 并从及时立功名的角度,肯定了苏秦、张仪等大纵横家从社会底层走向政治顶峰的非凡才能,欣赏他们运亡为存、纵横捭阖、主宰天下命运的英雄风采,因为这种英雄人生 ...
梁启超, ‎王国维, ‎韩兆琦, 2009
6
汉语成语分类词典 - 第 133 页
【转危为安】 2 ( 10& ^61 ^61 50 从危急转为平安。.多指局势或病情。汉,刘向《战国策序》, "皆高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安,运亡为存,亦可喜,亦可观。"【抱虎枕蛟】 1 ^ 0 ^ 2^ 1100 蛟:古代传说中的能发洪水的龙。手抱着猛虎,头枕着蛟龙。
叶子雄, 1987
7
本草乘雅半偈:
惡皂莢;反藜蘆;畏五靈脂;為茯苓馬藺之使。先人云:贊天地,奠安神理,精腴在握,還丹可期,形山之秘寶,帝王之仁澤也。又云:人參功力,安定精神魂魄意志,於倉忙紛亂之際,轉危為安。定亡為存,如武有七德,一禁暴,二戢亂,三保大,四定功,五安民,六和眾,七豐財。
盧之頤, 2015
8
明史紀事本末:
第二十二卷安南叛服成祖永樂元年閏十一月,封黎蒼為安南國王。安南古交趾地,唐、虞時曰南交,秦為象郡。漢初,南越王趙陀據之,武帝平南越,置交趾、九真、日南三郡,設刺史。建武中,任延、錫光為守,教民耕種,制冠履,漸立學校。女子徵側、徵貳反,馬援討平 ...
谷應泰, 2015
9
關尹子:
知言如泉鳴,知行如禽飛,知學如擷影,知識如計夢,一息不存,道將來契。關尹子曰:以事建物則難,以道棄物則易。天下之物,無不成之難而壞之易也。關尹子曰:一灼之火能燒萬物,物亡而火何存;一息之道能冥萬物,物亡而道何在。關尹子曰:人生在世,有生一日 ...
尹喜, ‎朔雪寒, 2014
10
《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 131 页
金春峰. 主張「擇利而言害,塞人之美,陽人之惡,可謂無德,其凶亦宜矣。... ...不言害,塞人之惡,陽人之美,可謂『有序』矣。」(《二三子問》釋「艮其輔」)這和《論語》:「君子成人之美,不成人之惡。」「舜隱惡而揚善」的思想一致。嚴守君子小人之分,說:「小人知善而弗為 ...
金春峰, 2003

参考文献
« EDUCALINGO. 运亡为存 [在线]. 可用 <https://educalingo.com/zh/dic-zh/yun-wang-wei-cun>. 五月 2024 ».
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