与 «杂厕»相关的中文书籍
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杂厕的用法。与
杂厕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
謝肇淛 朔雪寒. 帝王苑囿、臺觀之樂,誠不能無,蓋自土階茅茨,不可復得,而靈臺靈囿,文王之聖,已不廢矣。如唐太宗之九成宮,明皇之驪山溫泉,此其樂在山川者也。宋高宗壘石以像飛來,激水以為冷泉,此其樂在工巧者也。宣和艮嶽,窮極人間,怪木奇石,珍禽異 ...
、厕也。 1 ,《齐世》: "善恶杂厕,何世无有。" 2 ,《订鬼》: "时往来中国,与人杂厠(原作"则" ,据刘盼遂说改) ,凶恶之类也。" 3 ,《对作》: "世人不悟,是非不定,紫朱杂厕,瓦玉集糅。"二、糅也。《累害》: "公侯以下,玉石杂糅:贤士之行,善恶相萑。"【杂厠】—、 ...
八稜為枛也。和名本部曰枛棱(孤稜二音。倭名曾波乃本)水也。四方本也。靈芝疏云初示幢躰八面八楞。其狀如[塔卄+(前刖)]。)雜廁間錯(廣韻曰。雜帀也。集也。說文五綵相合也。徂合反。廁廁圊也。釈名五曰。廁言人雜在上非一也(已上釈名)又間也。次也。
故書「矩」爲「距」,鄭司農云:「當作矩,爲萏之義也。凡斬轂之道,必矩其陰陽。矩,二一五四 時,立一子於中央,諝之梟棊。云 0 「爲萏」,亦是樹立不雜廁」義,取不參差意也。云「博立枭棊」者,謂博戲先鄭云「萏讀如雜厠之厠」者,讀從史游摩「分别部居當,不相诡戾, ...
光景:光芒。 0 挺:引拔。《戰國策.魏四》:無義之人,今有建節之士,善惡雜廁,何世無有。」 0 室:即劍鞘。漢揚雄《方言》九:「劍麗。「五」、「七」等皆虛數,未必爲實指。 0 雜廝:即摻雜。漢王充《論衡,齊世》:「古有... ...高祖乃心獨喜,自負。」 0 七彩:與「九華」及下句「 ...
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
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莊周, 3 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 林雲銘. ˋ`-'ˊ ‵一一′一! lo 嚏 h “ T ‵‵ ′」" `一之工」:一也輾詼齡甡'一桐〝 ˋ )、三 ll .】<一、、' .一一抽。水之性才雜廁清萸勤廁斗鬱閉而不】流。亦不能清天一『' ;差 l : .
莊周, 林雲銘, 3 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1688
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中華漢語工具書書庫: 說文部 - 第 11 页
雜^ ^ 1 ^ 5 雜古多倔廁爲側如^ I 張 1 史^面厠字本作厕从^ ^ ^ 4 ^ ^ ^ # ^ 0 ^厕^側也^隱一惜者倒幾— ! ^ ^ ^ ! ,厕^ 1 說之耳且抵旣孱^ ^ ^ ^ 81 ... 修治使^ ^按^铨日? 1 ?阖古今字释名日廁丄目人雜厕在化^也斿^之廯亦蹿菜之義舆屛同耳 1 . ^必夯面爲一.
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002
见日欲没,状如悬鼓,既见日已,开目闭目皆令明了。(2)水想观,又作水观,水想。初见西方一切皆是大水,再起冰想,见冰映彻,作琉璃想。(3)地想观,又作地观,地想,琉璃地观。观想地下有金刚七宝金幢擎琉璃地,地上以黄金绳杂厕间错,一一宝各有五百色光等。
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
