在"中文"词典里在人耳目}的意思

在人耳目的发音

在	人	耳	目
zài	rén	ěr	mù

在人耳目在中文中的意思是什么？

在中文 词典里在人耳目的定义

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

在人耳目的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到在人耳目的25种语言翻译

该章节所呈现的将在人耳目由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«在人耳目»。

• 中文: 在人耳目
• 翻译者中文 - 西班牙语: En los ojos y los oídos
• 翻译者中文 - 英语: In the eyes and ears
• 翻译者中文 - 印地语: आंखों और कानों में
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: في عيون وآذان
• 翻译者中文 - 俄语: В глазами и ушами
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Nos olhos e ouvidos
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চোখ ও কানে
• 翻译者中文 - 法语: Dans les yeux et les oreilles
• 翻译者中文 - 马来语: Di mata dan telinga
• 翻译者中文 - 德语: In den Augen und Ohren
• 翻译者中文 - 日语: 目と耳で
• 翻译者中文 - 韩语: 눈과 귀 에서
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ing mata lan kuping
• 翻译者中文 - 越南语: Trong đôi mắt và đôi tai
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கண்கள் மற்றும் காதுகளில்
• 翻译者中文 - 马拉地语: डोळे आणि कान मध्ये
• 翻译者中文 - 土耳其语: Gözleri ve kulakları
• 翻译者中文 - 意大利语: Negli occhi e le orecchie
• 翻译者中文 - 波兰语: W oczy i uszy
• 翻译者中文 - 乌克兰语: У очима і вухами
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: În ochii și urechile
• 翻译者中文 - 希腊语: Στα μάτια και τα αυτιά
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): In die oë en ore
• 翻译者中文 - 瑞典语: I ögon och öron
• 翻译者中文 - 挪威语: I øyne og ører

与 «在人耳目»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现在人耳目的用法。与在人耳目相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 33 页

使人神远"即是诗作用于接受主体所产生的审美效果,也就是意境。清侯方域(大寂子诗序)说到阅读大寂子 ... 沁人心脾"、"在人耳目九就是不隔, "人"在此均指接受者,所以"隔"与"不隔"之谓是就接受心理而言,乃属无疑。"语语都在目前,便是不隔" , "白石写景 ...

陶东风, 2000

石屋續瀋:

此說犭皮似無頭公案,丈立言無難測如此者,為公何不舉事為例?豈當時奕·當國,以賄簡吏,如李孟符《春冰室野乘》所記魯伯陽等事乎?蔡乃煌之得蘇鬆太道,固尤敫然在人耳目也。記又曰:「今者,忽有日本人所辦亞細亞協會,震爍於吾之耳目。其地則自日本及 ...

朔雪寒, 2014

中国戏剧学史稿 - 第 499 页

曰,写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。"意境"系王国维在《人间词话》中首先标举的词论概念。意境又称境界。王国维主张"词以境界为最上,有境界则自成髙格,自有名旬。"他又认为只有能写"真景物、真感情"的,才可以谓之有境界,否则 ...

叶长海, 1986

散文艺术论 - 第 161 页

当二者交融之后,便情(意)中有景(境) ,景(境)中有情(意) ,很难分开。正如王国维在《人间词话》中指出的: "何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。"这从"写情"、"写景" , "述事"的功能方面将意境具体化,就是说作品中的"情, ...

傅德岷, 1988

50年代香港第3勢力運動史料蒐秘 - 第 149 页

華盛頓的金元堆積如山,援外的款項龐大驚人,可就是要有本事去取;而先決條件,尤其是要找一個有本事的人,先去敲開那援助之 ... 眾望所歸的理想領導人物如張(發奎)、顧(孟餘)、許(崇智)、張(君勱),業經領教過四分之三,其「勳功懋績」,亦已昭昭在人耳目, ...

陳正茂, 2011

文明與野蠻 - 第 37 页

縱然假定八千年以前的歐洲諸人種確貢各有各的特性'我們也沒有絲毫理由斷定那些差異便是現在一般人所稱說的差異。就事實 ... 他們的貢用方面的才能'不獨表示在世界上登峰造極的金工上'也表示在政治事業上,許多窩倫後裔做官的都勳業在人耳目。

呂叔湘, 2007

十二樓:

呆叟道:「入山惟恐不深,既想避世,豈肯在人耳目之前?半村半郭的,應酬倒反多似城內,這是斷然使不得的。」回了眾人,過不上幾日,就攜家入山。自他去後,把這些鄉紳大老弄得情興索然。別個想念他還不過在口裡說說,獨有殷太史一位,不但發於聲音,亦且形 ...

朔雪寒, ‎李漁, 2014

暗箭：孫龐鬥智: 下季：1-22回

大門因為缺乏門閂的支撐,往兩側略為開啟,越茜身後的劍客趨前推開了大門,六人便大方的走進孫蒙的宅院。由於大廳正面對著大門, ... 孫蒙道:「當天我與越宗先生為了避人耳目,因此選擇在漆園比試,因此當時在場的還有漆園吏莊周,以及越宗先生的隨侍!

朔雪寒, 2014

國族迷思: 現代中國的道德理想與文學命運 - 第 98 页

富強學說與立人思想的本末關係,在魯迅這裡已經很明確地指出來了。在此基礎上, ... 14因此,作為成果的現代化學說容易眩人耳目,作為根本的現代性思想則容易被人忽略;而如果忽視精神基礎的問題,現代化學說再怎麼動人,也不可能得以真正的實現。

符杰祥, 2015

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

周禮以醫事隸於六官,以保王躬,掌民疾,且命醫為師,俾出政令,班固漢書,以醫並於神仙,其職貴,其道尊,故其時神良輩出,若周之長桑扁鵲,漢之華陀仲景,俱表表在人耳目間。自茲而降,上HT 視為奉御之名,下直比於藝術之流,學士大夫,多所弗講,而業儒不成者; ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015