与 «栽岩»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
栽岩的用法。与
栽岩相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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独特的社会经纬: 贵州制度文化 - 第 254 页
在汉文传入侗族地区以前,习惯法内容主要由栽岩誓词、款词形式口耳传授得以保存。当汉文在侗族地区传播以后,有些地方出现了以汉字记录侗音的形式记载款词的文簿和石刻碑文条款。以碑文形式记载款规,使個族习惯法发展到了一定的传承高度。
侗族的"乡条恫理"逋过"栽岩"和"款约"两种形式表现出来。另外,人们也通过寨老制来调节人际关系。栽'石栽岩是侗族社会中比较原始的一种行政管理制度和习惯法。栽岩也称埋岩、竖岩,它体现出来的习惯法称为"岩规"。栽岩起源很早,大概由家庭组成部落 ...
耶吉富襄" ,即寨头栽岩议事。议事地点在计怀寨北的一棵大梨树下。在那里,至今还存放着一块长 76 厘米、宽 37 厘米、厚 34 厘米的大石块。据该寨潘氏家族族长潘大全说,这块石头是古代老人们当时埋在那里的。他在 17 岁( 1941 年)时,曾见到过保长兼 ...
贵州省梧江县计划公社计环大队, 70 年代就利用议榔(当地称"栽岩议事"或"埋岩议事" )形式,制定了《计环大队山林管理公约制度》。 1982 年春月十划公社利用"栽岩议事"习惯法形式,制定乡规民约,内有"本地区的社会秩序"、"防火安全"、"山林公约奖惩 ...
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苗族古歌与苗族历史文化研究 - 第 179 页
议榔是神圣而严肃的活动,为保证其权威性,往往同时举行栽岩、杀牲等仪式。 1 .栽岩,栽岩或称埋岩,黔东南和广西融水等地苗族举行重大会议决定有关事项之后,要栽一块石头。过去苗族无文字,也不通汉文,议事均系口头议定,无文字依据,栽岩有"空口无凭 ...
苗族地区过去栽岩会议之事,是由某个大寨或几个小寨、几个邻近大寨乃至于整个乡一带地方联合栽岩议事。栽岩又称为埋岩, "即把群众召集到一个选择好的地方进行栽岩,把一块石头一半埋在地下,另一半露在地面,通过一定的仪式重申古理古规,然后 ...
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八卦山風景區整體觀光發展計畫:參山國家風景區暨桃竹苗及脊樑山脈旅遊線整體觀光發展規劃
表 8 - 3 - 1 分期分區發展經費概估表單位:仟元第一期第二期第三期"、"八區點′、言註手統刀據 93 ~ 93 年 96 年~ 98 年 99 年~ 100 年 j 十備哇′、‵ `自、古大佛地區 3,000 3,000 S,000 13,000 葷二差万〞植栽休恿仔寢又也大佛遊^′ ‵八卦山脈 ...
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各民族共创中华: 西南卷 - 第 2 卷 - 第 6 页
贵州东南部叫"构榔"、"议榔"或"勾夯" ,湖南西部叫"合款"、"门款" ,广西融水叫"埋岩会议"或"栽岩会议" ,云南金平一带叫"丛会"、"里社会议" ,有的将上述称法统称为"榔款"。苗家"议榔"规模大小不一,有的以一个村寨为"议榔" ,有的以一个大寨为中心包括邻近 ...
但在旧社会,部分穷人为生活所迫,偶尔犯错,也被惩罚,则无异于雪上加霜,逼其挺而走险,激化了社会矛盾。栽岩确界苗族对于山界地权的划定,事主须请理佬和巫司“栽岩确界”。在“栽岩”仪式上,以理佬为公证方,巫司赌以毒咒,以对事后“移岩”者予以神明警戒 ...
龙生庭 石绍根. 等等。对于"打死"一刑,看来有可能,一般习惯用语上,常有提到"打死"的。至于"活埋"或"投坑"这种死刑,从苗族的习惯语词看,在东部方言苗族最为多见,就总体而言, "投河"淹死的较多。第七节埋岩制"埋岩" ,苗语叫"依直" ,熔江苗族称栽岩, ...