在"中文"词典里责实循名}的意思

责实循名的发音

责	实	循	名
zé	shí	xún	míng

责实循名在中文中的意思是什么？

在中文 词典里责实循名的定义

责实循名 按其名而求其实。

责实循名的翻译

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该章节所呈现的将责实循名由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«责实循名»。

• 中文: 责实循名
• 翻译者中文 - 西班牙语: Ciclo de trabajo verdadero nombre
• 翻译者中文 - 英语: Duty cycle real name
• 翻译者中文 - 印地语: ड्यूटी चक्र असली नाम
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: دورة العمل اسمه الحقيقي
• 翻译者中文 - 俄语: Рабочий цикл Настоящее имя
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Ciclo de trabalho nome verdadeiro
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ডিউটি ​​চক্র আসল নাম
• 翻译者中文 - 法语: Cycle d´ vrai nom
• 翻译者中文 - 马来语: Bertanggungjawab
• 翻译者中文 - 德语: Einschaltdauer richtigen Namen
• 翻译者中文 - 日语: デューティ・サイクルの本当の名前
• 翻译者中文 - 韩语: 듀티 사이클 의 진짜 이름
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: siklus tugas jeneng nyata
• 翻译者中文 - 越南语: Chu kỳ nhiệm vụ tên thật
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கடமை சுழற்சி உண்மையான பெயர்
• 翻译者中文 - 马拉地语: जबाबदार
• 翻译者中文 - 土耳其语: Çalışma döngüsü gerçek ismi
• 翻译者中文 - 意大利语: Ciclo di lavoro vero nome
• 翻译者中文 - 波兰语: Cykl pracy prawdziwe nazwisko
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Робочий цикл Справжнє ім´я
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Ciclu de nume real
• 翻译者中文 - 希腊语: Κύκλος πραγματικό όνομα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Dienssiklus regte naam
• 翻译者中文 - 瑞典语: Duty cycle riktiga namn
• 翻译者中文 - 挪威语: Driftssyklus virkelige navn

与 «责实循名»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现责实循名的用法。与责实循名相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

循名责实的学术渊源“名实”是哲学范畴,也是政治问题。儒、墨、道、名、法各家,对这个问题都有讨论。孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”把正名看成是处理国家大政方针的关键。

蔡景仙, 2013

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 429 页

定法篇》曰:「因任而授官,循名而責實。」《淮南'主術篇》曰:「循名責實,官使自司。」《後漢書,王堂傳》曰:「循名責實,察言觀效。」《蜀志,諸葛亮傳.評》曰:「循名責實,虛偽不齒。」皆本於《管子》也。 57 這段文字申明循名責實之義,可以與下文「名實之辨」的材料互看 ...

鄭吉雄, 2008

学国学，用国学·领导者宜读的智慧书

我们都知道,法家思想的核心是“法”,依法而任官,循名而责实,信赏必罚,为的就是让整个组织有一个统一的行为标准。在法家,法首先是公平而公开实践的。其次,法的执行结果必须是信赏必罚的,只要这样做了,整个国家、社会也必然会秩序井然。还有,法家 ...

王帅, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

南阳思想文化 - 第 63 页

(三) "循名责实" "循名责实"是诸葛亮政治思想的一个特点。他主张对各级官吏严加考察, "循名责实,虚伪不齿"。没有考察就不可能奖善罚恶,明辨是非。因为客观事物总是不断变化的,一个人的思想也往往会受到各种影响而变化;再加上官职的大小不同、任务 ...

王连生, 2003

儒家思想研究 - 第 469 页

〈尚书引义》卷四)综上所述可以看出,王夫之以他的名实论指导社会实践,主张名实并举,这是对孔子为政"必也正名"的正名论的改造和发展。'其次,王夫之的名实论在理论上还有批判的意义。第一,王夫之批判了"循名责实"的错误倾向。他说: "气者,生无从而去 ...

吴乃恭, 1988

政治学志 - 第 269 页

正名定分,循名责实,是许多名家学者的政见。《邓析子,无厚》认为, "名当,谓之圣人" ,正名定分才能使社会有序。君主的责任一是审一、定名,二是循名责实。"明君审一,万物自定。"审一、定名是君主的特权。弱君之道,先乱其"名" ,再夺其"一"。君失"一"、失"名" ...

张分田, ‎萧延中, 1998

毛泽东著作典故集注 - 第 56 页

《毛泽东选集》第二卷 677 页)。毛泽东引用此'语说明,中华民国只有有了"各革命阶级联合专政的国体和民主集中制的政体,中华民国才是声名和实际相符的中华民国.循名责实"循名责实"一语出于《韩非子,定法》: "术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄, ...

杨国占, 1992

中国帝王术: 《韩非子》与中国文化 - 第 18 页

循名责实的学术渊源"名实"是哲学范畴,也是政治问题。儒、墨、道、名、法各家,对这个问题都有讨论。孔子说: "名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足"。把正名看成是处理国家大政方针的关键。

王宏斌, ‎韩非, 1995

虞愚文集 - 第 1 卷 - 第 443 页

物之实者则去之,其合于事物之实者则取之,以期名实之一致。公孙龙子日正其所实者正其名也,其名正,则唯乎其彼此焉。墨子日:以名举实。邓析子日:循名责实,实之极也。按实定名,名之极也。凡此皆所以用名之时,宜察名与实是否相符,而不可昧实以乱名, ...

虞愚, ‎刘培育, 1995

比强者更强

二是"循名责实" ( ( K 定法》) ,这是术的要点。法家是典型的功利主义和实用主义,非常注重实物,循名责实是法家考察干部的一个基本原则,强调表面情况和实质要互相加以验证,综合来考察一个人,这就是所谓的"形名之术"。韩非子说君主要驾驭约束好臣子, ...

赵玉平, 2004