与 «憎怨»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
憎怨的用法。与
憎怨相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
〈孔子)不惧季氏憎邑不隐讳之害,独畏答懿子极言之罪,何哉? ... 〈寒温)关于"憎邑" ,黄晖注曰: ^《方言》: 1 憎,恶也'。 ... 怨苦"、"怨痛"、"怨尤"、"恚恨"、"憎怨"、"忿恨"、"慍恚"侧重于"恨" ; "僧' ,、"恶"、"怨恶"、"憎恶"、"憎邑"、"嫉恶"、"忌恶"侧重于"恶" ,有的词可与" ...
十行本、閡本 0 「病」原作「窮」,按阮校:「小字本、相臺本「窮』作 0 「怨」, 8 ^ 8 ^ :作「忌」。若阿諛順旨,必不爲王所怨,故知反與我相怨,謂其疾而舍,則是已來犯王,故知被甲夷狄來侵犯中國者,臣也。於時已 ... 忌者,相憎怨之言,故以忌爲怨故以富爲福也。毛讀狄 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
亦不異相。汝何以故欲取一相。答曰:般若波羅蜜甚深微妙。不以方便說。則無解者。是故若分別不等。則生諸煩惱。三毒增長。所謂憎怨。愛親。愛善。憎不善。菩薩住是二等中。觀一切法皆平等。住眾生等中。怨親。憎愛皆悉平等。開福德門。閉諸惡趣。
1 = 3 ^ ; ^ ;非復次鲁淨成^觀細失怖^犯受恶"气 + 工: ^怨&生悔熟&恶覺践^ 2 修行 V 憎怨能枯滅#法&&惱堍然&與恶友共聚非聚多過失^ ^ ; 0 ^大離^無^悔力"友共聚^我忍^判決分離時名怨憎传- ^ :如^所說兌&復次^憎 4 ; ;苦^約^ 3 及^粒# 3 :以&一切衆生 ...
5
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 120 页
将大其声疾呼而望其仁之也 o 彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也 o 虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡固手足,焦毛发,救之而不辞也 o 若是者儡可哉?其势诚急而其情诚可悲也。愈之强学力行有年矣 o 愚 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
乃复敢自纳于不测之诛[4],以求毕其说,而请命于左右[5]。愈闻之,蹈水火者之求免于人也[6],不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也;将有介于其侧者[7],虽其所憎怨、苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其 ...
7
郑振铎全集: "希腊罗马神话与传说中的恋爱故事" ; "希腊神话与英雄传说"
郑振铎. 便倒在地上晕过去了,她的身体渐渐的冰凉了。阿波罗见她死在地上,对她的旧情不觉又温热起来;他悔恨他的残酷手段,然而已经后悔太迟了。他憎怨自己,为何竟听信了乌鸦的话,使出这个手段;他憎怨报告恶耗使他发怒的乌鸦,他憎怨杀人的弓, ...
真愛不關心,長伸兩脚臥憎者,於違情境,起憎怨心,愛者,於順情境上,起愛染心,此二是根本煩惱,經云:〔一切諸眾生,不得大解脫,皆由貪愛故,墮落於生死,若能斷憎愛,及與貪嗔痴,不因差別性,皆得成佛道。〕又云:〔有可愛於我者,我與隨順,非隨順者,便生憎怨, ...
9
楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 83 页
黄靈庚 卷一醮騒^四三七君臣相憎怨也。」後漢書卷五〇章明^王傳附陳敬王羨:「憎怨敬王夫人李儀等。」然古無作「憎遠」。遠,讀作怨,音訛字。古有作「憎怨」。,卷一八^ 1 第五四:「德薄多欲,後以習常删之。養公^辭^殘卷"「遠,于願反。近,巨蘄反。」皆讀去聲, ...
思考良久後,他小有領悟,「很多人說我長得像爸爸,個性卻像媽媽,大概富榮把所有童年的愛與憎、怨與恨都轉到我身上了。我沒想要跟他爭過什麼,不過那也是因為我不用爭就擁有了一切,所以老爸病故後,我也照他的意思,將老爸一手創下的公司回歸參石名 ...
