与 «札字»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
札字的用法。与
札字相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 補。 0 「漢」字原無,按阮校:「『典』上當有『漢』字。」據『禮』,因誤爲「礼』,遂改作『禮』也。」據删、改。毛本疏『又』皆娱『文』矣。注中「札』字,闳本作『又』之誤無疑,而『字』字亦當爲衍文。今閩、監、者,以其下經簡札,爲韋编折爛闕落』, ...
勰字彥和。常緘父言。時中國亡官失守之士避亂來者,多居顯位,駕御吳人,吳人頗怨。勰因之欲起兵,潛結吳興郡功曹徐馥。 ... 札字宣季。性矜險好利,外方內荏,少以豪右自處,州郡辟命皆不就。察孝廉,除郎中、大司馬齊王冏參軍。出補句容令,遷吳國上軍將軍 ...
邱德修教授(新訓話學)以為 Fr 相反為訓」實際上造字者就一個字「一體兩面,同時存在」,而反映出一個字同時具備「正」與「反」兩方面的意思。 0 ,其舉「亂」與「受」二字為例,其云:如「札」字,何以同時兼具「治」(正)「札」(反)兩種意思呢?造「札」字的人,站在就用 ...
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九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展: - 第 247 页
族屬無記載者三人,其中李秉忠(字正德)、羅廷玉(字君寶)顯然為漢族,而阿魯灰則為蒙古或色目人。漢人三人中,除許有壬外,御史中丞石珪為安順人,忽必烈時代中書左丞石天麟(1219-1310)之子 271 。治書侍御史郭思貞,以儒業進,官至奎章閣大學士 272 。
石玉昆. 来。”公孙策欢欢喜喜,与包兴斟酌妥协,赏了报喜的去后,不多时包公下朝。大家叩喜己毕。便对公孙策道二“圣上赐我御札三道,先生不可大意。你须替我仔细参详,莫要辜负圣恩。”说罢,包公进内去了。这句话把个公孙策打了个闷葫苣回至自己屋内, ...
漢字呈現以 Unicode 1.1 為基礎,不在此範圍的字則採用組字式表達。梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字,如無轉寫字則提供字型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。(部份 ePub 閱讀器可能無法呈現指定的顏色)若有發現任何問題 ...
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先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 66 页
Bernhard Karlgren 先泰文獻假^字例一:上册)六一近的) ,但是不能看成假借。案:朱說非是。觼記郊特牲的那句話,只是一種有意的音訓而已〔&2 - 68 與 53 兩音在語源上是相舉禮記鄭特牲:「蜡也者,索也。」释文) ,但它其實是「索」( ^ - ^ )〔「搜索」、「索尋」〕的 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
漢字呈現以 Unicode1.1 為基礎,不在此範圍的字則採用組字式表達。梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字,如無轉寫字則提供字型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。(部份 ePub 閱讀器可能無法呈現指定的顏色)若有發現任何問題, ...
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CBETA【趙城金藏】A110n1499 天聖釋教總錄:
三藏安世高譯. 編輯說明本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2014」為資料來源。漢字呈現以 Unicode1.1 為基礎,不在此範圍的字則採用組字式表達。梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字,如無轉寫字則提供字型圖檔。 CBETA 對底本所做的 ...
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CBETA【佛拓】I01n0006 高伏德等三百人造像記:
顏娟英主編. 編輯說明本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2014」為資料來源。漢字呈現以 Unicode1.1 為基礎,不在此範圍的字則採用組字式表達。梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字,如無轉寫字則提供字型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂 ...