与 «沾丐»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
沾丐的用法。与
沾丐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
蔡有秩. 字音日>日日「傢俱竹七石杉」【家具】「麵」。標準字體作「麵」,不作「麵」。很多麵館的招牌都將「麵」寫作「麵」,街道上的錯別字直是數不勝數,你注意到了嗎?至於「丐」,音,靠討飯、要錢過活的人叫「乞丐」,給後人利益叫「沾丐後人」。「丐」與「丐」兩字字形 ...
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 138 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
刀一审丐丐勾丐篆蕊古千 44 卜字正字聋稗祝明;徒丐字来看,是硅合不出丐字的意蠢的,因篇今日的丐字是由慧菱而柬,慧喜奠 ... 勾乃合志字。人区在外,必求葫人,故勾有乞求之惹。昔敲:《办。用法:叫丐人:乞丐也其封饭的人。□丐取二乞取,求取也。日沾丐 ...
... 險境,就不能取得成功。要芝 ˊ 一 ˋP 要』汜 ˊ 一`』』不經二事,不長]知曰沒有親身經歷,就不能增長二些見識。說明智慧隨著閱歷而增加。丐《ˋ『〞四曾留向人討飯的人。圃乞丐。圃@乞求。圃丐求。@給予,施予。國新唐書:「沾丐後人。」丐口一俐「曰鹹口.
盛庆斌. 尘脱俗、不肯同流台污的高洁品格,表现得淋漓尽致。下片的“风来妙,凝冰玉。"颂扬赵看臣冰看玉看乃是对上片的总括。“诗句好,馀看馥。”则田颂扬人格进而赞美文来。《新看书杜甫传赞》云二“他人不足甫乃厌馀,我看剩馥,沾丐后人。”赵看臣的诗“馀 ...
... 也行莆也 l 求顱日丐叉丐貸又沾丐或作箇 0 、〝〝入曷也蓮切 O 又牛口活切義旗洞- =鱸也四一一口 0 匝丘蓋切石聲或昨圃磕磕水石聲 O 去霽"一‵"〝一藤...也一 _ 涮湖 O 人曷借偈吻 0 〔溯.一『叭)叭口膚儿去皿湖醮俱同也 l 」、, ^ -屾【 r 叭‵屾「】 ˋ ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
余所集杜詩,自余顛沛以來,世變人事,概見於此矣;是非有意於為詩者也;後之良史,尚庶幾有考焉。」歐陽修、宋祁在《新唐書》中讚之曰:「唐興,詩人承陳、隋風流,浮靡相矜......至甫,渾涵汪茫,千匯萬狀,兼古今而有之,他人不足,甫乃厭餘,殘膏剩馥,沾丐後人多矣.
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邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
... 斯罪懵所得覧其#1^沈来猶不能安其^^者也故佺響曰平生守谊道遂者何限以此方之孰重孰鹈明者當梦所取食矣雖然^1 無窮剩翻膏沾丐觚^當其時都郷昶而德朽之上 1 沈来さ在唐初淸議共檳乃能流聲文苑也可^鹳所養兵夫仕宦者 1 時之& ^也文章者ユ.
包含词语«沾丐»的新条目
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论华嵒对恽寿平写生的继承与发展
安得沾丐残毫、剩粉、片纸永为世珍”以八十一岁的老人能有这样的评价，足见对其推崇备至。王鉴在此画上跋：. 写生家唯尚精工，见者即击节称赏，实与笔墨了不相关， ... «新浪网, 五月 15»
《元明刻本朱子著述集成》新书展示会
朱熹是驰名中外、惠泽古今的文化巨人，对中国乃至东亚的政治、思想、社会都有重大影响。作为其思想载体的朱子著述，内容广博，堪称前无古人；沾丐无穷，可谓后无 ... «新浪网, 八月 14»
遒上风骨忆先师
我曾应某杂志之约，写过一篇回顾与反思自己十年王国维研究的文章，其中研究方法部分就有“做足微观、适度中观、谨慎宏观”的一条，其实正是沾丐了先生的教诲。 «金羊网, 二月 14»
康震当主祭人草堂今日隆重祭拜诗圣杜甫
殘膏剩馥，沾丐後昆。時越千年，滄桑變遷。人民共和，歷史新篇。文化振起，复兴强国。詩聖精神，世代承傳，與時俱進，焕发新颜。今逢人日，梅蕊飄香。少長咸集，齊拜 ... «成都全搜索新闻, 一月 12»
