与 «粘踪»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
粘踪的用法。与
粘踪相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
4 〇命无为洲,出"粘粘转"的地方张爱玲读者应该会记得张爱玲笔下一道美食^粘粘转,张爱玲对它有详尽的记录: "我姑姑有一次想吃粘粘转,是从前田上人家带来的青色麦粒,还没熟一一下在一锅滚水里,满锅的小绿点子团团急转,因此叫粘粘(拈拈?年年? ) ...
徐博东, 张默音. 给人以健美,敏捷、充满活力的艺术感染。这两件木雕虽已年代久远,历经风雨,至今仍能清晰地看出当年艺匠雕工之精湛,构图之优此外,台湾庙宇中的神桌、烛台以及供信徒们抽签用的签筒... ...凡属木制品,无不任由艺匠们尽情发挥他们的 ...
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谷霁光史学文集: 隋唐宋元史 - 第 297 页
兵粘踪逐捕,有数年不获者" (方勺泊宅编五)。 1 宋朝能杀掉方腊,当然不能阻止农民的正义行动。到南宋时,南方农民暴动仍然不断。方腊提出了反抗金夏侵略和财产共有、平等的口号,对于北宋南宋时抗金,南宋时抗元和以后农民反地主斗争都有其深厚 ...
... 鹤子草、相怜草、粘粘草等。磘草见于《山海经,中山经》中,说是天帝之女死于姑磘之山,死后变成摇草。此草叶子重叠,开黄花,籽实像菟丝子, "服之媚于人"。郭璞注释说,媸草又名"荒夫草" ; "服之媚于人" ,意即"为人所爱也"。砂俘,又作"砂按" ,也是一种媚草。
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艺苑心踪: 古典诗文审美谈 - 第 114 页
古典诗文审美谈 方智范. 是主客观相契合的产物,实际已成了作者追求的宁静安谧的理想境界的象征,所以我们决不能把它只作一般写景句子读。这样的意境,是"神理凑合时自然恰得" (王夫之《姜斋诗话》) ,只可以无心得,不可以有心求;它具有启发、暗示的 ...
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古国寻踪/三星堆文化的兴起及其影响/北京大学中国传统文化研究中心国学研究丛刊: 三星堆文化的兴起及其影响
三星堆文化的兴起及其影响 江章华, 李明斌. 锛、凿为主的小型手工工具的传统为三星堆文化所继承,三星堆文化发现大量这样小型的斧、锛、凿等手工工具,其形制与宝墩时期的相比几乎没有什么变化。更为重要的是三星堆发现的大量玉石器,其钻孔和 ...
独眼河马. “是。” “多长时间?” “半个小时左右。” “之后呢?” “之后,我就送她走了。” “我说的之后,是指后来的事情。你为什么主动留下值班?有没有这回事情。” “是的。” “为什么要主动留下来值班呢?” “想和田二秀在一起。”发情期是有一个过程的。猫粘了一点 ...
独眼河马. 第35章老和尚旧事重提观世音再造金身何明城将欧阳平他们领到烧饼油条店的门口——烧饼油条店就在居委会的南面。“我想起两个人来,二十六号的晚上,坐在我对面的好像是胡有为,你们可以去问问他。” “胡有为是干什么的?” “胡有为是一个 ...
比安基. 选一只最好的唻喀狗送给你。让它从小跟着你,一定会成为你最忠实的伙伴,你肯定也会喜欢它做伙伴。只要你们在一块,就谁也不怕了。”爸爸过了一个月就到他家去了。看见他家的狗下了6只小崽,都还没有睁眼呢!几只可爱的小狗挤在木屋的一个 ...
刘洪仁 Esphere Media(美国艾思传媒). 房内忽然明亮起来,一如昨夜的光景。程宰顾盼间,但见一对香炉前导,美人已到面前。侍女止是数人,仪从之类稀少,连那傍坐的两个美人也不来了。美人见程宰嘿坐相等,笑道:“郎果有心如此,但须始终如一方好。
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015