与 «长恶不悛»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
长恶不悛的用法。与
长恶不悛相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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104年超級犯規!國文測驗高分關鍵的七堂課[司法]: - 第 97 页
那些倀鬼也終於不必再受老虎控制,大家紛紛感謝獵人後就散去了。後來這個故事被濃縮成「為虎作倀」,用來比喻幫惡人做壞事。義指人作惡多端,不肯悔改。語本《左傳.隱公六年》。怙,憑恃。悛,悔改。原典作「長惡不悛」。例這些搶匪壞事作盡,完全沒有悔意, ...
千華數位文化, 李宜藍, [司法特考], 2014
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105年超級犯規!國文高分關鍵的七堂課: - 第 97 页
那些倀鬼也終於不必再受老虎控制,大家紛紛感謝獵人後就散去了。後來這個故事被濃縮成「為虎作倀」,用來比喻幫惡人做壞事。義指人作惡多端,不肯悔改。語本《左傳.隱公六年》。怙,憑恃。悛,悔改。原典作「長惡不悛」。例這些搶匪壞事作盡,完全沒有悔意, ...
千華數位文化, 李宜藍, [鐵路特考], 2015
亡羊补牢,犹未为晚;怙恶不悛老实说,我们的让步是有限度的,我们让步的阶段已经完结了。他们已经杀了第 ... 恶不悛( ^ & ! ) "一语,出自(左传,隐公六年》: "君子曰:善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎。长恶不悛,从自及也,虽欲救之,其将能乎? "意思是:君子 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 1 页
爲人君爲人師者,天意上天佑助下民,不欲使之遭害,故命我爲之君上,使臨「厥志」〇正義曰:已上數紂之罪,此言伐紂之意。否,不敢遠其志。〇否,方有反。 ... 紂「悛」是退前創改之義,故爲改也。観政于商,計 0 當傳「悛改」至「之甚」〇正義曰:稱「長惡不悛」,地百神 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 94 页
61 曰:『惡之易也,如火之悛,止也。從,隨也。〇悛,七全反。雖欲救之,、 其陳桓公之謂乎!長惡不悛,從自及也。許。君子曰:「『善不可失,惡不可長。』也。〇難,乃旦反,注同。鄭何能爲?」遂不反,人名皆同。陳侯曰:「宋、衛實難,可畏難也。君其許鄭。」五父,陳公子佗 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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104年超級犯規!郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 71 页
項羽若非剛愎自用,不聽亞父范增之言,也不致兵敗如山,自刎烏江。為民除害義指人作惡多端,不肯悔改。語本《左傳.隱公六年》。怙,憑恃。悛,悔改。原典作「長惡不悛」。例這些搶匪壞事作盡,完全沒有悔意,可以說是怙惡不悛,豈容寬恕?近執迷不悟 義指性情 ...
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 71 页
項羽若非剛愎自用,不聽亞父范增之言,也不致兵敗如山,自刎烏江。為民除害義指人作惡多端,不肯悔改。語本《左傳.隱公六年》。怙,憑恃。悛,悔改。原典作「長惡不悛」。例這些搶匪壞事作盡,完全沒有悔意,可以說是怙惡不悛,豈容寬恕?近執迷不悟 義指性情 ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 409 页
主旨敘述鄭伯曾向陳侯求和,陳侯不聽五父之諫言而不肯答應,終自招禍患被鄭伯打敗。譯魯隱公六年五月庚申 ... (3)親仁善鄰:親近仁人,友善鄰國。(4)實難:才真的難以對付。(5)長惡不悛:助長惡行而不知悔改。長,助長。悛,音ㄑㄩㄢ,悔改。(6)從自及也:跟著 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
学生们不太尊敬子路。孔子说:仲由的学问巳不错了, 3 是还不够精深罢了!后用"升堂入室"一语,比喻知识技能,逐渐精通的长恶不悛见《左传,隐公六年》: "君子曰: '善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎?长恶不悛,从自及也。虽欲救之,其将能乎! ' "长,读 2 ^ !
夏,盟于艾,始平于齊也。五月庚申,鄭伯侵陳,大獲。往歲,鄭伯請成于陳,陳侯不許。五父諫曰:「親仁善鄰,國之寶也。君其許鄭。」陳侯曰:「宋、衛實難,鄭何能為?」遂不許。君子曰:「善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎?長惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?