在"中文"词典里樟柳神}的意思

樟柳神的发音

樟	柳	神
zhāng	liǔ	shén

樟柳神在中文中的意思是什么？

在中文 词典里樟柳神的定义

樟柳神 旧时星相术士所用的占卜之具。

樟柳神的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到樟柳神的25种语言翻译

该章节所呈现的将樟柳神由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«樟柳神»。

• 中文: 樟柳神
• 翻译者中文 - 西班牙语: Anisodina Dios
• 翻译者中文 - 英语: Anisodine God
• 翻译者中文 - 印地语: Anisodine भगवान
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: Anisodine الله
• 翻译者中文 - 俄语: Anisodine Бог
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Anisodine Deus
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Anisodine ঈশ্বর
• 翻译者中文 - 法语: Anisodine Dieu
• 翻译者中文 - 马来语: Anisodine Tuhan
• 翻译者中文 - 德语: Anisodine Gottes
• 翻译者中文 - 日语: Anisodine神
• 翻译者中文 - 韩语: Anisodine 하나님
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Anisodine Allah
• 翻译者中文 - 越南语: Anisodine Thiên Chúa
• 翻译者中文 - 泰米尔语: Anisodine கடவுள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: Anisodine देव
• 翻译者中文 - 土耳其语: Anisodine Tanrı
• 翻译者中文 - 意大利语: Anisodine Dio
• 翻译者中文 - 波兰语: Anisodine Bóg
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Anisodine Бог
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Anisodine Dumnezeu
• 翻译者中文 - 希腊语: Anisodine Θεός
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Anisodine God
• 翻译者中文 - 瑞典语: Anisodine God
• 翻译者中文 - 挪威语: Anisodine Gud

与 «樟柳神»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现樟柳神的用法。与樟柳神相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 196 页

三田即樟、榆、柳三位樹神'田字有土地之意,故樟榆柳應是土地神的代稱。廣州地區流行供奉這三位土地神。有關三田 ... 筆者考據古籍'發現確有樟柳神的記載'但指的並非土地神,而是一種巫術控制的嬰靈。廟宇:不對外開放功能:問一般吉凶誕日:農曆六月 ...

周樹佳, 2009

汪曾祺全集 - 第 2 卷 - 第 318 页

玉老爷得了樟柳神,心想:这可好了,我以后审案子,不管多么疑难,只要问他,是非曲直,一断便知。我一向有些糊涂,从今以后,清如水,明如镜,这锦绣前程么,是稳拿把掐的了!于是每次升堂,都在大帽里藏着樟柳神。不想樟柳神一声不言语。王老爷退堂,问樟柳神: ...

汪曾祺, 1998

中华传奇大系 - 第 4 卷 - 第 2554 页

马上就如愿了。但曹惠对两个木偶留下的忠言却不能理解.拜访请教了好几个很有名望的大学者,也都不懂。有人说中书令岑文本能讲解其中三句,但岑文本从来也没有向任何人解释过他所理解的那三句话。出自《太平广记》卷三七一《脅惠》會樟柳神张大眼 ...

李风云, 1998

中國俗文化學 - 第 259 页

第七,制樟柳人巫衔。也是木偶人巫衔的演化。元代流行的樟柳神,清代衍化柏樟柳人。《清稗短钞)方伎短载(巫以樟柳人售衔)云: "方萝围少踌臂徒衔士求衔,衔士乃以雕作婴孩形畏一寸辞之樟柳人置瓦器中,器以缸布,持竹筋掌器,则其中摸朔有聋。莉以取徒 ...

高國藩, 2006

中國社會史料叢鈔: 甲集 - 第 1 卷 - 第 121 页

左手提几右手執人^鮮血淋^大怖阁^ &來先餞,鄒化弗驗辭,擗其人謂某夜隨汝者來汝圍神 I 徙若独牲之知^可惑忍化訪求^約錢 ... 聽&又言奈化乃在草間拾得一小木人,卽基卜家之所謂樟柳神 I 先兄柏溪見 I 持歸戯一^留家兩三 0 ,諸小推 I 靈應異 I 然不過推 ...

瞿蛻園, 1937

本草蒙筌:

葉如牛舌舒長(純青色,)莖高三尺柔脆。(青赤色。)秋間花作朵,色赤白兩般。花赤者根赤相同,花白者根白無異。白根入藥劑,專利水對證可煎;赤根兒鬼神,甚有毒貼腫堪用。倘鹵莽誤服,必痢血喪身。釋文又根有似有形雙手足者,能通神。)今術家每云:樟柳神.

陳嘉謨, ‎朔雪寒, 2015

明清鬼狐 - 第 208 页

能照亮,使案情大白,但谁也不知道县宰每次判案,都是他帽子里的樟柳神在显灵。县宰死了以后,乡里的人把他当城隍神供起来,人们到神位前求拜,一切事情都很灵验。(据清'宣鼎《夜雨秋灯录,樟柳神》编写)在这篇故事中,作者借樟柳神灵,称赞张大眼心地 ...

马清福, ‎刘应奎, ‎宋文坤, 1991

中国符咒文化大观 - 第 576 页

故我昨曰巳死,魂无所归,愿来服役,作君家樟柳神,以賅前愆。"第二天,赵清尧派人到二圣庵察看,发现道士果已自刭。嗣后,赵清尧能提前知道明日发生的事情,有人说,这是因道士之魂为其服役的缘故。道士称"法不行于人者,反殃其身" ,即是反咒,道士用"天灵 ...

刘晓明, 1995

五雜俎:

至弘治己未,為火所焚。今雖無枝葉,而直幹挺然,不朽不摧,生意隱隱,未嘗枯也。聖人手澤,其盛衰關於天地氣運,此豈尋常可得思議乎?五嶺之間多楓木,歲久則生癭瘤。一夕,遇暴雷驟雨,其贅長三五尺,謂之楓人。越巫取之作術有通神之驗,此亦樟柳神之類也。

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014

茶餘隨筆 - 第 67 页

廣文編譯所 条^節笨六九丹锭縣令呂昏 1 日失其官一終日惶#愁眉莫 I&慕友某敎之 1&何不購 + 樟柳: !橡柳神二「「\ ^一靈^咒入木偶 1 .差遣偶^則以繡花針刺其心,以示昏此左道之所以可殺^一一夕而&&某信其技之,忖函十金以致謝^ 0 按址傅樟柳神之製^ ...

廣文編譯所, 1980