与 «照烛»相关的中文书籍
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照烛的用法。与
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〈三隱集記〉記寒山、拾得向豐干請教:「古鏡未磨時,如何照燭?」此段記載不見於〈三隱集記〉引以為底本的〈閭丘偽序〉,而見於釋道原《景德傳燈錄》(成於宋真宗祥符二年,1009):一日寒山問:「古鏡不磨,如何照燭?」師曰:「冰壺無影像,猨猴探水月。」曰:「此是不照 ...
【明】李文燭. 枯鉛... : : ... ... ]照白金二照清真三照點化十四照服食十五照藥品十六照合]黃白鏡後跋... ... ... : :續黃白鏡... ... ... : :醒醒歌:水心篇... ... ... : ...跋黃白鏡後:............附篇晦卿季父直註道書總序: : : : ... ... .'..'..'..'..'..'..'..'..._.._........_.._.._.._.._.._.._.._.
釋文: "本亦作照。"《譙敏碑》"盛德炤明" ;《孫叔敖碑》"處幽啳而照明"。是炤、照二字,古固通用不別也。《鄭令景君闕銘》"遠道照閱" ;《嚴訴碑》"去斯照照" ;《富春丞張君碑》"刊照厥動"。其照字並與昭同。是楊氏於《修身篇》之炤訓爲照燭,正猶諸碑之以照爲昭然 ...
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1373 页
殿内者視獻者奠谳用樂作止之節,以笏示照燭,照竭舉偃以示堂下。若作登歌,則以笏示柷敔而已。縣間者示堂上照埤。及引初歉,照蝎動,亦以笏示柷敌 0 樂師一人,運譜一人,掌以樂教工人。凡祭,立於縣間,皆北上,相向而立。舞師四人,皆執梃,梃,牙仗也。
中,空荡荡,静悄悄,只桌上蜡烛还在高照,烛芯未剪,已结成烛花,真是“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪”。面对烛花,词人心神未定。“魂梦断”的“断”字指被梦里的悲欢惊醒。“辟寒金”的金钗,可以把发髻绾得很稳当,只由于辗转反侧,使发髻蓬松,似乎是钗小拢不 ...
瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。“莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融,疏钟已应晚来风。”词上片写傍晚时分对酒独酌。虽独酌,但杯深酒浓,酒未醉人人先醉。那琥珀色酒中非真的融入了什么令人沉醉的隐秘,词人转笔写那萧萧的风声和 ...
... 比喻赶得上 o “又岂是~~~~ , .所能忘其项背”的意思是“又怎么是---- ...赶得上的呢” ,形容赶不上 o 固犀利;形容秋天有扫落、清除一切的力量皿囤照烛幽微;照亮幽暗不明的地方,比喻使深奥精微的事物变得容易理解 o 固实:实在 o 盘"一一昌〕身童话里“.
方卫平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
吳密察. 匈「同治六年三月初九日,美國商船那威號自汕頭出帆,迫風,至臺灣南僻,觸礁沒。匈《治台必告$勒, (卷三)。 0 《風中之葉》, (台北:經典, 91 . 8 初一版)。 六、日治時期台灣海洋文化資源的 0 《風中之葉》, (台北:經典, 91 . 8 初一版)。 158. 燈塔文化 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 四五據改。「大」原作「火」,按阮校:「當從毛本作「大辰』。」「出火」,孫校:「「出火」下蜀石經有『時」字。」「執」上, ^ ^有「少儀云」三字。「般」,閩本同,監本、毛本改作「根」。「蜜」原作「密」,按孫校:「「密』當作『蜜』。」據改。「十」,浦鏜云:「 ...
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唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 436 页
【照】 2 化 01 日光。杜甫《秋野》诗之四: "远岸秋沙白,连山晚照红。" 2 看镜中之形影。温庭筠《菩萨蛮》词: "照花前后镜,花面交相映。"【照烛】化^ 2 化见"照灼"。【照灼】 2 化 0 ^ ! " 6 光鲜,明亮。也作"照烛"。《变文集》卷四《降魔变文》: "九夏名花,遍池亭而照灼。