与 «遮抑»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
遮抑的用法。与
遮抑相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
论主:在感知当中,并不存在自我的能力;由于在心识当中能够遮抑性。胜论学者:如果自我并不存在,为什么以无生命事物( ^ ^ ^ )作为基础的罪恶、功德之积集,就不得成就呢?论主:由于相对感受等等而言,无生命事物之并非依据性。并且正如此感受等等之 ...
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帝國的眼睛: 林惺嶽藝術評論及學術文集 - 第 219 页
再徙焦制作面搞描,威檀意志堂村文化的掌控一旦崩解,焦则作佰髅及圆髅遭畏期受屋遮抑的不满情絃者,乃以强烈批判、抗善及露骨証凰刺的姿熊出现。放冷是政治性题材的嘲証围焦则作,一时持屈起妻澳,徙擂影、漫董、雷影、言持及小諡总的领域,呈现 ...
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陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-文學篇: - 第 95 页
小青: (白)到底有影抑' 0 無影?素貞: (唱)我繪犯罪你免驚。小青: (唱)小姐你若(白)有存辦' ' ,亦無我才共你牽。(白)紅包才來予我趁' 2 ,趁來通好用零散 13 。素貞: (唱)你若共我(白)用有計,請功紅包對我提。(白)親成"講那會好勢, (唱)紅包阮會送較加 15 小 ...
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中国野史集成: 先秦-清末 - 第 45 卷 - 第 376 页
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繆鉞, 《中国野史集成》編委會, 四川大學. 圖書館,
1993
鄭安住. 咱臺灣有一句俗語講:「食果子拜樹頭,食米飯敬鋤頭」,也就是叫咱做人一定愛有感恩的心,定定去感謝咱身軀邊每一個人。阮阿公講較早的人較古意,佇生活當中攏是敬天、惜地、愛人民,叫咱食果子就要拜樹頭。其實,拜樹頭只是一種形式爾爾, ...
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CBETA【趙城金藏】A119n1553 因明論理門十四過類:
大慈恩寺沙門窺基撰. 三分別相似過類者內曰聲無常勤勇無間所發性故譬如瓶等外曰聲常不可燒故或不見故如虛空等外意云汝以聲同瓶勤發即同瓶無常者然瓶是可燒可見聲即不可燒不可見可燒可見可無常無燒見者應是常此於同法喻中分別可燒不可燒 ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。」作業無邊,報必隨之。如《俱舍論九》曰:「上至世尊無能遮抑,以業勢力最強盛故。」故云「眾生業報,不可思議」。「眾生善根,不可思議」者,如《大集經》曰:「眾生之行不可思議。眾生境界不佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖,
2012
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Windows Server 2003组网教程: 管理篇 - 第 111 页
管理篇 刘晓辉, 王春海, 盖俊飞. 一冉' " m '。惋。的菇马真 WBSfflSHg 碱八茁码。" '。邱田 4 · 56 输入新密码"神毗"。" "。 WSfivfWtEllS K<7.. Dir.ct.rr. MBaae, S&WHWSSJJ fi =- umiss 其遮抑' " " " " "。" ·扦扯" , " " " "佬"耍散图 4 · 57 显示摘要( 4 )再次进入 ...
... 三立帝溥辱魂閉雪中,初喻南嶺挑青紅,遮抑斷澗鶯哈落,臟踏層霄鳥道窮,波感聞廬出輿夫數息聲子右任上出不易下山難,勞苦輿夫莫怨天,如間人間最廉者,一升汗值幾文錢 2 石梁謠黃侃廬出石梁果有無,游者記者皆言殊,或云可至惟樵蘇,宗譜記載焉能圖, ...