与 «遮止»相关的中文书籍
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遮止的用法。与
遮止相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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自性大圓滿支分決定三戒論釋: 附 戒律輯要等 - 第 193 页
庚三、推斷同類:佛說本未開與遮,若近開許離遮止,當行此等近遮止,遠離開許均斷除。如是對前述的所有取捨道理明確之後,略說如何修學佛未直接開遮的學處,對於佛陀最初未明顯開許遮止的學處:如果與佛開許接近、遠離遮止,便可奉行。例女口,佛說沙彌 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
妨礙〔得〕其他資具者,突吉羅。對眾多之比丘尼、或一比丘尼、或未受具戒者,妨礙衣或其他資具者,突吉羅。 a1「眾僧」者,言比丘尼僧伽也。 a2「衣」者,六種衣中之一衣,應說淨之最下量〔以上〕。(二)說利益而遮止,癡狂者、最初之犯行者,不犯也。波逸提二七一 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 772 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第三輯 7 72 不通了,你要怎麼遮止別人呢?如果一切法空是有體而能遮的話,才能遮止別人所說的一切諸法都有自體。偈言: 「若法無自體,言語何所遮?若無法得遮,無語亦成遮。」這一首偈是在說明什麼道理呢?如果某一法 ...
本來無一物. 作。即此於食平等所作。廣以諸句宣示開顯。所謂說言由正思擇食於所食。不為倡蕩。不為憍逸。不為飾好。不為端嚴。如前廣說。此中說言。由正思擇食於所食。不為倡蕩。不為憍逸。不為飾好。不為端嚴。為身安住為暫支持。由此遮止都無所 ...
透過方法,於生死安樂中,追求自己後世增上生的利益,這樣的補特伽羅就是下士夫。這也是《廣論》共下士道部分最主要的依據。《菩提道炬論》於中士道的時候說到:「背棄三有樂,遮止諸惡業,但求自寂滅,彼名為中士。」下士夫認為獲得後世的增上生是最究竟 ...
如實了知尋思,如實知隨眠已,如其所應隨其所宜,示現種種所趣入門,令其趣入... ...令趣入已,爲說能治常邊邪執,處中之行。爲說能治斷邊邪執,處中之行。令其除捨未作謂作,未得謂得,未觸謂觸,未證謂證,諸增上慢。」(大 30,504 b1f )同卷亦詳言遮止、開許、 ...
壬三(制止貪女)分三:一、以女身不淨而總遮止;二、分別遮止;三、修不淨觀之果。癸′、以女身不淨而總遮止=多數貪女者,思女色淨生,實則女人身,絲毫無清淨。多數過分貪戀女人者,其原因就是,由非理作意的分別念而將女人本不清淨的身體顛倒認為她的 ...
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《現觀莊嚴論總義── 修行次第略說》《現觀略義講記》合刊: - 第 113 页
華智(巴珠)仁波切 原著;索達吉堪布仁波切 講解. 嚴論》的修行也完全體現了這一點。所以,在平時的行住坐臥或做事時,如果不太耿執,也接近正等加行的修法。對於這兩種加行,在其他經論中也有「遮止住」與「遮止瑜伽」的提法,這裡的「瑜伽」與(前面所說 ...
華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015
寂天則謂: 《 《見聞覺知等性,我們應成中觀宗是不遮除的;於此處辨正中所遮止者,乃是眾苦之因—執著諸法實有(詳前段偈文)。》 》於此段辯解之中,亦可見寂天之未斷我見也。寂天與月稱、印順等應成派中觀師,皆認為:佛唯說有六識。於三乘諸經中佛所隱 ...
燈下黑 平實導師 燈影‧ 308‧立,真如亦是假施設名,遮撥為無故說為有,遮執為有故說為空,勿謂虛幻故說為實,理非妄倒故名真如, ... 由是成論卷二之文,證實「真如亦是假名施設之名詞」,唯依阿賴耶識心體之常住不壞性,而遮止愚人撥為無法,故說為『真』;遮止 ...
包含词语«遮止»的新条目
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遮止在以下新条目的上下文中是如何使用的。
四十四招教你修忍辱
如果有人毁谤我，可以让我不生我慢，离开怖畏，生起出离心，可以让我产生去除自己烦恼的因缘，遮止我入三恶道的门，为什么不感恩呢？假如有逆缘，这部份要从新 ... «新浪网, 九月 15»
禅在日常茶饭间
即使会者有心直指，也只说得九分，杜塞他人悟门故，于是乎只好遮止(打断)、隐喻、正言反说，乃至王顾左右而言他。下文援引数例，以明所由。抚州覆船和尚——僧 ... «新浪网, 二月 15»
听闻佛法有四种功德
2、“由闻遮诸恶”：听闻佛教的许多经论后，就会明白如何取舍，进而遮止自己的不善业。比如，以前你没有闻思之前，不懂杀生的过患、行善的功德，但通过听闻之后，就 ... «新浪网, 十二月 14»
达赖喇嘛在印南甘丹寺开始向信众弘法
尊者表示，一定要了解巴利和梵文传承中对基道果三位的记载等等，秉著破除他宗、成立自宗的理念，来遮止争议，让对方信服。 在给予了上述教导后，达赖喇嘛正式 ... «西藏之声, 十二月 14»
祖师语录：印光大师说皈依三宝后不可以杀生邪淫
酒戒乃名遮戒，以佛遮止，不许人喝。未受戒者喝无罪过，若喝而妄为则在所为之事上论罪。故虽未受戒亦不宜喝，若受戒者喝则止得犯戒之罪耳。然既发心皈依三宝，固 ... «凤凰网, 十二月 14»
索达吉堪布：成功需从认识内心做起
害人害己的事情，以佛教的观点来看是必须要遮止的。佛教中有不同的层次，在低层来讲自我的完善和追求是需要的，到了高层时利他的追求和奋斗更为重要，到了最高 ... «新浪网, 九月 14»
高僧故事：太虚法师抗日救国
太虚法师：为遮止罪恶、抵抗战争而应战。（图片来源：资料图片）. 太虚法师（1890—1947）是近代佛教复兴运动的倡导者，近代佛教领袖，曾任世界佛学苑苑长、中国 ... «凤凰网, 六月 14»
观世音菩萨的大悲咒为何威力无比
无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。 ... 持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。 «凤凰网, 三月 14»
大悲咒为何威力无比？
无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。 ... 持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。 «凤凰网, 三月 14»
益西彭措堪布：恭敬佛像的真义与不敬果报
此公案中的监工因为延缓造塔工程，而且抱怨形量高广、材质殊胜的佛塔，导致五百世中矮小丑陋；同理，若讥毁或遮止形量广大、质地善妙的佛像，也会有类似的果报。 «新浪网, 十二月 13»
