与 «真犯»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
真犯的用法。与
真犯相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
再下“真犯死罪”为一级标题,《明律》作“真犯死罪秋后处决” ,《大清律附》则加“监候,再审奏决”为注。“斩罪”、“绞罪”同为二级标题,《大清律附》各加“监候”二字,其下又分“吏律”、“户律”、“礼律”、“兵律”和“刑律”为目。又“杂犯死罪”为一级标题, “斩罪”、“绞罪”为二级 ...
牟·驻其科疏巳前百疏贯上疏犯名假龚济抉·靛至犯里·携犯者·靛罪例卷有日·徒不仁真·百己带决日·流备日·巳囚第元有搬倔巳所· ... 其年·住己若仅前迈法·配役犯犯切谁考·未拄真犯二踊讫·流,近·枕千牙巴更脏枝佣里·徒犯役犯役决已流身贯一杖配·徒者·嫂· ...
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以Excel和SPSS为工具的管理统计 - 第 111 页
给定一个小概率 a ,称为显著性水平任何统计推断结论都不可避免地会犯错误,显著性水平 a 是指当原假设 H 高为真时,检验结果却拒绝 H 高的概率,即犯“弃真”错误的概率。 z 通常取 0.05 , 0.01 等较小的值,给定显著性水平 z 就控制了犯“弃真”错误的 ...
則基於佛教禁忌,而規定「所犯雖不待時」,仍不得於斷屠月及禁殺日執行死刑。《清史稿》卷143〈刑法志〉曰:斬、絞,同是死刑。然自漢以來,有秋後決囚之制。唐律除犯惡逆以上及奴婢、部曲殺主者,從立春至秋分不得奏決死刑。明弘治十年奏定真犯死罪決 ...
太空原有腦骨三塊,凸然而起,名為三臺骨,合寺僧眾,皆所目睹。今腦後平削無骨,非林僧之首可知矣。再驗禪杖包裹,又係太空之物。臣細諒度,必是祝鵾刁應祥等,通同作弊,受賂賣放,復將假首誑上,冒功請賞,情跡顯然。乞皇上差官勘問,再即遣軍兵搜捕真犯, ...
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覺悟菩提第四期（繁體）: 菩提法門——覺悟菩提 - 第 30 页
全家人都不光彩,都會受到社會的排斥,說:「你們家人不好,你們家有貪污犯。」真犯了這個罪行,這稱呼就不是侮辱,而是社會的公平審判,叫這個名字也是理所應當的。所以一個人犯了罪之後,不僅僅是一個人的罪過,而變成全家人的罪過,乃至幾代人的恥辱。
公曰:「真犯已得,但骸軀未全。汝暫歸,待得死者首,即招報令其抵償。」遂自獄中喚胡出,呵曰:「明日不將頭至,當械折股!」押去終日而返,詰之,但有號泣。乃以梏具置前作刑勢,卻又不刑,曰:「想汝當夜扛尸忙迫,不知墜落何處,奈何不細尋之?」胡哀祈容急覓。
以死囚具禁制之。尸戒勿出,惟晓示诸村,使尸主投状。逾日,有妇人抱状,自言为亡者妻,言:“夫何甲,揭数百金作贸易,被胡杀死。”公曰:“井有死人,恐未必即是汝夫。”妇执言甚坚。公乃命出尸于井,视之.果不妄,妇不敢近,却立而号。公曰:“真犯已得,但骸躯未全。
若不是這裏有胤禟,我還真不想呆在這裏。不過我現在也是回去無門了!其他皇子也紛紛地跪了下來,轉瞬,園子裏就跪了一大片的人。看來事情貌似還蠻嚴重的。不知為什麼,此時,我的心反到是平靜下來了。不是我不知死活,如果我真犯了什麼大錯,在這種 ...
仙佛聖真. 繼往開來之古訓也。故凡是人間一切事務。就不離此八字之範圍矣。自古以來無數英雄。豪傑仁人志士。為追求人生 ... 就失去人生之意義矣。一個人必須抱負勇敢。慎勿犯過。腳踏實地。倘你真犯國法者。勇敢認錯。受法律之制裁。洗心革面。
