与 «贞悔»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
贞悔的用法。与
贞悔相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Tongzhi tang jingjie - 第 4 卷
篤彼也[叭珊貞悔詳見前加補朱 0 左昭七〞于机術卿孔成子欲立公予元苤 _ 之遇屯以示〞丁朝于朝日元打啡且其繇髒日利建侯矛肚(建之戒′寸 _ 遂|I,爸立元即靈父也 O 僖十丑年夫木伯伐晉卜徒父笪之士口苴〈卦遇蠱貞風′也悔山也魨臧』〝 L 秋〞氏涐 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
内卦为贞,外卦为悔。(因说: "生物只有初时好。凡物皆然。康节愛说。"僴)贞悔即占用二之谓。贞是在里面做主宰底,悔是做出了末后阑珊底,贞是头边。(渊)问: ^ '内卦为贞,外卦为悔,。贞悔何如? "曰: "此出于《洪范》。贞看来是正,悔是过意。凡悔字,都是过了方 ...
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 99 页
其后稍欲求详,于是始用重卦,谓之为贞悔,即以三画不足,更用三画,八卦相重而成六十四卦。贞言正法,悔言其过。于贞悔重卦仍以为简洁而不足,于是又出现变卦,以本卦为贞,以支卦为悔,而占簇至此为极。黄泽此说以簇占发展演变的内在逻辑而论,皮颜合 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 41 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 不能,君必悔之。」弗聽。乾竭者,竭,盡也,内乾則力盡。進退不可,周旋外,内必乾燥,内血爲力,故内潤則彊,内乾則弱。言稱陰血。血既動作,脉必張起,故言張脉也。氣憤於雖有彊形,内實乾竭。外爲陽,内爲陰,血在廣内,故馬 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 也。」據改。 0 「三」原作「一」,按阮校:「毛本『一』作『三』。是所改是也。」據改。 9 「者」原作「也」,按阮校:「毛本『也』作『者』。案 0 「雨 I&蒙釋克」, ^ ^ ^ 8 作「雨 I&圉克」。〇傳「將舉」至「決之」〇正義曰: ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
以归妹( )卦为例:贞悔二体关系的变化一一每一别卦由贞悔(内外)二体所组成。归妹乃贞兑( )、悔震( )。若贞悔二体之中任何一爻有变,即不再是贞兑或悔震,归妹卦亦不复存在。三才结构的变化——六爻代表天、地、人三才。初、二两爻为地位;三、四两爻 ...
而動之以貞悔吝亡之矣。且悔吝言乎其小疵也。但悔者自責以省愆。道心也。故雖有疵而曰損吝者。因過以自解人心也。故雖無疵而日增。然均為小疵。苟得於貞一之守。而自有消長之機也矣吉凶悔吝。儒者之言曰无極而太極。陰陽五行萬物自无而達於有。
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 232 页
凡卦辞贞字皆指内卦,爻辞贞字皆指本爻,爻辞悔字皆指变爻,凡揲蓍画卦既成,便看六爻有无变动,依变法占可也。 ... 无已,其贞悔乎?无动则贞内而悔外,有动则贞遇而悔之,一爻变则贞静而悔动,五爻变则贞动而悔静,二爻变则遇贞上而之贞下,三爻变则之贞 ...
一,以二卦^占,而以本卦爲貞;變卦爲悔。六爻俱不變,則占本卦^ ! ! "而以内卦爲貞- '外卦爲悔。 易二绸領上之下 1 六三七悔陽而吝陰。占法:陽主 ... 問:「『貞悔』不止一説,如六十四卦,則每卦内三畫爲貞,外三畫爲悔;如揲蓍成卦,則正卦爲貞,之問「一貞八悔」。
图解《洪范》言内卦为贞,外卦为悔。王介甫曰: "贞者静而正,故内卦为贞;悔者动而过,故外卦为悔。以外卦为悔者,吉凶悔吝生乎动也。"此为古占法,其实贞悔所包甚广,图中所载,参《启蒙》自见。按:贞是正,字从卜,悔字与凶吝等。《易》中言"无悔"、"悔亡"甚多。