与 «贞色»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
贞色的用法。与
贞色相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Jin dai Zhongguo shi yan tong zhi - 第 1 卷 - 第 104 页
Dajin Yang 11 一。如欲製人造雄^之頹料者, ^依其^理而製成。,硃黄二分亞砒酸二分,各爲細末,用水? 1 和,入鍋煆饶,使其《二十四)雄贞色之製法雄贞爲天然之鑌床:考其原質,爲砒素與硫炎之化合物,其構造之成分,大槪爲砒二被狨其重^酸鉀之分 2 ^耳。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 455 页
... 浮捉苦惱眾生,無量劫中,被姪怒癡煩惱志箭,受大菩切,為如足等說大乘經甘露法藥,撩治此已,復至他力有諸煩惱志箭之處示現作佛,為其撩治,足故名口大般涅繫。大般涅繫者名解脫處,隨有調伏眾生之處,如來於中而作示現,以足貞貿甚深義故,名大涅繫。
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中文版Illustrator CS实用培训教程/实用培训教程系列 - 第 7 页
K 代表刨 ack (黑色) ,如图 1 - 4 所示。在实际应用中, CMY 三色很难形成真正的黑色,所有又引入了 K 代表的黑色来强化暗部的色彩。 RGB 模式是以 0 一 255 色阶表现颜色的,而 CMYYK 模式是用弘 00 挑来表现颜色的。枉肛贞色:il >0 川勺 Y 勺材" ...
生去后,麗貞雖念生,不過形於詠歎而已。而玉勝則慕生之甚,言動如狂。每強扶倦態,對鏡畫眉,不覺長吁一聲,兩手如墜。日就枕蓆,飲食若忘,夢中忽忽如對人語,及醒,則揮淚捶牀而已。聞貞有《阮郎歸》調,令素蘭索之,貞不與。勝知其必爲生也,亦自作一調,以道 ...
黃宮繡. (香木)養心血柏子仁(專入心)。辛甘平潤。考書俱言四臟皆補。究之止屬心藥耳。蓋香雖能補脾。而實可以通竅而入心。潤雖可以補肝而益腎。而實可以寧神而定智。甘雖足以和胃而固中。而實足以益血而神守。是以風濕可除。驚癇可療。邪魅可辟。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二 I 五字對文。相臺本非也。」&箋云『正猶止也,言正足包止』,義不必與「往』「止」,考文古本同。阮校:「案「正』字是也。^「正」,小字本、閩本、明監本、毛本同,相臺本作爲人君之妃。此女史彤管能成静女之德,故嘉善此彤法,不違女史所書之 ...
又書一聯以自儆云:身居逆境時勤讀,心到仇家夜夢親。生去後,麗貞雖念生,不過形於詠歎而已。而玉勝則慕生之甚,言動如狂。每強扶倦態,對鏡畫眉,不覺長吁一聲,兩手如墜,日就枕席,飲食若忘,夢中忽忽如對人語,及醒,則揮淚滿牀而已,聞貞有《阮郎歸》調, ...
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 48 页
以率貞,信也。故曰黃裳元吉。黃,中之色也。裳,下之飾也。元,善之長也,中不忠不得其色。下不共,不得其飾。事不善,不得其極。外内倡和為忠,率事以信為共,供養三德為善。非此三者弗當。且夫《易》不可以占險,將何事也?且可飾乎?中美能黃,上美能元,下美 ...
贞因拉生共拥炉,生坐火前,以等画灰,秃愁思可探周。贞律问日: “兄思归耶? ”日: “非也。”又笑而问日: “为那人不在耶? ”生日: “眼前人尚如此,去人何暇计耶! ”贞日: “妾未尝慢兄,兄何出此言? ”生日: “仆每失言,卿即震怒。尚非慢乎? ”贞笑日: “信有之,今不复然 ...
躍一一 16 得^誓以嫁 I 旣而陳廉其夫歸胜^另與 3 貞把姆耵婚&登貞色不及 I 而風致勝之。 81 嫁 I 一 I 【番. ^好事者於其: 8 建 I 装充作新仏纖亂其^李竟爾袅^亦能相安。叠負與之闳 18 住,亦不 18 ?一 #預之軍隊或匪隊中,鼓 一一巳逃脚遠厫&其後^不敢入 ...
