与 «郑樵»相关的中文书籍
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郑樵的用法。与
郑樵相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书是对郑樵诗文集《浃遗稿》的校补。这次校补是对郑樵诗文之作的第一次全面整理,参照了海内所有的抄本、刻本,采收了从多种文献、方志中发现的佚文,作了翔实的考辨.
紹興十八年(1148年),年已44歲的鄭樵遭受一個又一個厄運的打擊,先是他的胞弟鄭槱不幸早亡,繼之他的幼兒鄭惕和妻子陳氏相繼死去,就在鄭樵沉浸在巨大的精神打擊時,秦檜又下了一道嚴禁私人修史和著述的禁令。這道禁令終於激怒了鄭樵,於是他在 ...
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人民日报：规范广场舞并非管太宽只为“礼乐并举”
郑樵在《通志》中写道：“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举。”引导广场舞活动健康开展，“打扫干净广场再跳舞”，归根到底是为了“礼乐并举”。引导、规范广场舞 ... «《财经网》, 九月 15»
规范广场舞重在“礼乐并举”
郑樵在《通志》中写道：“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举。”引导广场舞活动健康开展，“打扫干净广场再跳舞”，归根到底是为了“礼乐并举”。引导、规范广场舞 ... «人民网, 九月 15»
你贵姓：姓氏揭秘你的血统中国人姓氏源流调查
南宋郑樵《通志·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。 在几千 ... «加拿大家园网, 四月 15»
北宋周渭做官诛暴锄奸正直清节曾使交趾臣服遣使
此即郑樵《通志·氏族略》所云：“赦王为秦所灭，黜为庶人百姓，号曰周家，因为氏焉。又，平王之子别封汝南者，亦为周氏。”此外，在东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑 ... «新华网, 三月 15»
辉煌世纪再造“石鼓”
郑樵《石鼓文音序》：“石鼓不见称於前代，至唐始出於岐阳”。张耒《瓦噐易石鼓文歌》：“岐阳大猎纪功成，十鼓厳厳万夫凿”。周伯温《石鼓赋》：“予嘗考古石刻，而岐阳石鼓 ... «文汇报, 十二月 14»
本草纲目：芡实
卯菱见《管子‧五行篇》。 扬雄《方言》云︰南楚谓之鸡头，幽燕谓之雁头，徐、青、淮、泗谓之芡子。其茎谓之，亦曰。郑樵《通志》以钩为芡，误矣。钩，陆生草也，其茎可食。 «新浪网, 九月 14»
循理顺势,尊重规律--读《刘子·思顺》有感
原因不是别的，因为他晚期的一部“言修身治国之要”的著作《刘子》，尽管在《梁书·刘勰传》中有“文集行于世”记载，新、旧两《唐书》和郑樵《通志》以及唐代多种文献也都 ... «东方网, 五月 14»
庄子何以能够对话王侯将相：实乃楚庄王后代
宋人郑樵在《通志·氏族略》中两次讲到，庄氏出于楚庄王，战国时有庄周，“著书号《庄子》”。郑樵遍读唐以前的书，广搜博引，写成《通志》二百卷，《四库全书总目提要》中 ... «央视国际, 十月 13»
论国学的学格
司马迁在《报任安书》中也提出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，对郑樵提出“会通”思想有直接的影响。郑樵在《通志·总序》中指出要实行“总天下诗书礼乐而会 ... «www.qstheory.cn, 八月 13»
毛天哲：龟鉴录 楚王将以书社地七百里封孔子
然则郑樵曰：“中国无衍语，一言见一义。”观后有楚令尹子语昭王：“且楚之祖封於周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方 ... «凤凰网, 八月 13»
