与 «诤舌»相关的中文书籍
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诤舌的用法。与
诤舌相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
鵜為緣^ :生諸受莆诤若空解^鬥清淨无-無一一兮无別無新故善現一切智智清淨故耳界清诤耳界清淨故空解既鬥清淨何 5 ? ... 既鬥清诤无一一 0 鬥清淨何 35 敌着一 0 智智清淨若诤拔舌界清诤舌界清诤坟空解脫 二百七十一若一切智智清淨若色界 3 至^.
如是菩薩摩訶薩眾於有情類。安忍圓滿。稱讚圓滿。柔和圓滿。意樂圓滿。無忿無恨。於一切處皆起慈心。如是菩薩摩訶薩眾。他諸有情來至其所。起怨害心。欲打。欲縛。毀辱。訶責。皆能安忍無心加報。如是菩薩摩訶薩眾。他諸有情來至其所。欲興鬪諍作 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 64 卷 - 第 108 页
Xingyun (da shi.) 爭競,而鬥廢矣。」其實,從另一角度說,「鬥爭」之爲吵架義,猶今北方俗語「打仗」義》:「鬭,假借爲鬥。」《說文》鬭字段注:「古凡鬭接用鬭字,鬥爭用鬥字,俗皆用鬭爲名者,若入軍陣闘諍之時,刀不傷身,箭射不入。」此當爲「鬥爭」之借。《說文通訓 ...
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 100 页
又"恩爱起闘乱,财色至忧悒,两舌相诽谤,县官相遭习。"释"閼乱"为挑拨义,甚确;说字谓"閼是鬪之说" ,则可商。六朝至唐五代俗字盛行,写本经卷中俗字、异体更多,部首"鬥"、"門"往往不分。《龙龛手镜〉門部: "閬、間,二俗。鬭,正。闘,今都豆反,一莧也。又姓四。
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梅膺祚, 陳淏子, Rückentitel: Yu tang tsu goei ZALT,
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張英慧 拋磚巨|玉 236 張儀佯作篇難的樣子,說三公主是秦王掌上明珠,沒有太子身分,是很難得到這個絕代也許說者無意,聽者有心,公子蘭一聽說秦王還有個三公主,就要母親促成這門親事。鄭袖宴請張儀、畢成本來就有目的,見兒子一再央求,便請張儀 ...
牛广海. 系。北方语系在吐字发音上主要存在一些调值不准的问题,比如天津人习惯把二声说成四声,把“干吗(má)”说成“干吗(mà)”;陕西人也是如此,更习惯说三声和四声。南方语系除了调值的问题,还存在很多声母混淆,甚至声韵母不分的问题。“l”和“n”不分 ...
所谓“尖团”字就是平翘舌,其覆盖了我国大部分地区,除了南方地区以外,东北、陕西、内蒙古等很多北方地区的人们也是“尖团”字不分。“尖团”字指的是以z、c、s、zh、ch、sh、r作为声母的汉字,以z、c、s作为声母的为平舌音,以zh、ch、sh、r作为声母的为翘舌 ...
尖团”字指的是以z、c、s、zh、ch、sh、r作为声母的汉字,以z、c、s作为声母的为平舌音,以zh、ch、sh、r作为声母的为翘舌音。“尖团”字共有汉字约2200余个,其中平舌音约700个左右,翘舌音约1500个左右。“r”虽然是翘舌音,但因为并没有与之相对的平舌音, ...