与 «咫尺千里»相关的中文书籍
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隨著時間的順序而展開了空間的變化(圖 40)0 隋代以後,山水畫逐漸發展,畫家展子虔擅長畫建築和山水,當時博得了"咫尺千里"評價 1 。所謂"咫尺千里"就是在小小的畫幅内展現出千百里遼闊的風景。可以想像當時能在畫面中表現千百里遼遠的風景是 ...
鲁迅先生深得"咫尺"与"千里"的辩证法,他的小说无不具有"咫尺之内,而瞻万里之遥,方寸之中,乃辨千寻之峻"的美。《风波》仅以七斤嫂剪去一条辫子在农村引起的风波,深刻地反映了张勋复辟这一重大的历史事变。《孔乙已》只描绘了三尺柜台之外买酒喝的 ...
仇小屛. 「客觀 1 "主觀遠和議規定的分界線,中流以北,即屬金,等於是天涯,更不必說是桑乾了,面對這種情況,愛國的詩人當然要感慨萬千了 206 。魚玄機〈隔漢江寄子安〉也將空間作主、客觀並呈的設計:煙裡歌聲隱隱,渡頭月色沉沉。含情咫尺千里,况聽家家 ...
而「咫尺千里」一句,則將咫尺的短距離展延到千里之違,而且作者還點明這種空間妥造的原因是「含情」;不過作者的巧思還不只於此,最後一句「況聽家家遠玷」,將思念推深推濃,而思念的更加深濃,暗示了空間也將隨之綿長不盡。杜牧(過華清宮絕句三首)之 ...
这只因宗氏抱着"臥遊山川"的志顔,他耍"閒居理气,坐究四荒" ,这样自然創造出"咫尺千里"的画势來了。他的目的只在"暢砷" ,並不在象形,因此之故,中國山水画佴与西洋風景画不同了,〔拄二)。宗炳、王微都可算: ! :山水画的远祖。他們似都以人物山水合園作 ...
(元)陶宗仪《铤耕录》卷八引(元)黄公望《画山水诀) : "作画用墨最难,但先用淡墨,积至可现处.然后作焦墨,浓墨分出畦径远近,故在生纸上有许多滋润处,李成惜墨如金是也。"國【甩尺千里】力? 1 ^了^10^1 11 18 ,古代长度单位,相当于当时的八寸.咫尺:泛指 ...
咫尺千里,起仗开合这里要探讨一下画论中关于静态空间布局及动态连续布局的问题。关于静态空间布局,南北朝陈之、姚最《续画品并序》对萧贲所画团扇山水的评价为: "咫尺之内,而瞻万里之遥;方寸之中,乃辨千寻之峻。"明代唐志契《绘事微言》说: "盖 ...
后以"咫尺万里"指画 7 也作"咫尺千里"。唐,释彦傢《后画录,宋展子虔》, "尤兽楼阁人马,亦长远近山川,咫尺千里, ,【^尺千里】见"咫尺万里" ,【^ 8 角#狗】指幼马。汉,刘向《新序,杂事五》, "齐有闾丘邛,年十/八道遮宣王曰, '家贫亲老,愿得小仕, ,宣王曰, 4 子年尚 ...
(麼)王維"山水訣"中說: "咫尺之 88 ,写千里之景,东西南北,宛尔目前"。(宋)郭熙"林泉髙致"中說: "嵩山多好谿,华山多籽峯,衡山多好^岫,常山多好沔岫,泰山特好主峯,天合、武夷、瘇、霍、雁葸、岷哦、巫峽、天壞、王屋、林蜜、武当,眢: ^下名山巨粼, ... ...历历 ...
咫尺画图千里思 2 ,山青水碧不胜愁。【注释】 1 营丘:五代画家李成,营丘人,人称"李营丘"。 2 "咫尺"句:彦惊《后画录》论展子虔画: "尤善楼阁人物,亦长远近山水,咫尺千里。"【评说】本诗选自陈邦彦《历代题画诗类》卷一一。范宽,北宋画家,字中立,一说原名范 ...
包含词语«咫尺千里»的新条目
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充电桩迎价值重构
虽然在近年来政府、电网公司的着力推动下，但充电桩落入寻常百姓家的构想却始终咫尺千里。一面是上千亿产业规模的诱人图景，一面是呼之难出的瓶颈犹存(小区 ... «东方财富网, 九月 15»
风云际会君子之交拍场寻觅珍罕拍品
黑白色块分布之间留出的明亮部分，即为穿越丛山蜿蜒而来的漓江，强烈的逆光使得群山更显妩媚，颇有幽深旷远的感觉，画面虽不大，却使人有咫尺千里之感。 此画用 ... «腾讯网, 五月 15»
“锦绣山河——高福海书画展”在首图展出
不论是《慕田峪长城》、《武当山胜迹图》鸿篇巨制表现出的层峦叠嶂、琼楼玉宇，还是扇面小品所描绘的烟水舟影，咫尺千里，都是高福海数十年来积淀的文化底蕴而形成 ... «人民网, 四月 15»
上博的绘画馆为什么值得一再观看
这类作品往往取“咫尺千里”之趣，以峰峦、水道、山径的交叠隐现构建出辽远广阔的视觉空间，间杂以楼阁、行旅，勾连起自然与人世若即若离的微妙关系，这与北宋郭熙 ... «中华网, 四月 15»
戴宏海中国画创作高研班师生扇面艺术展在苍南展出
扇面虽然尺幅不大，但由于其特殊的形制，特别是折扇，给人一种视觉上的延伸感，往往咫尺千里、小中见大，是一种独具一格的书画形式。 据了解，本次扇面展是该高 ... «温州网, 一月 15»
那些美丽的字《东方藏品》1月刊文博断想
然而一出戏，不只是演员在戏台上纹丝不动的亮相——戏是要动起来的，戏中人是要有交流的，一出好的戏，是风云际会，是心领神会，是咫尺千里，是一时万古。 «东方网, 七月 14»
弘一法师李叔同的传奇人生
其偈云：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廊而亡言，华枝春满，天心月圆。” 李叔同一生63年，在俗39年，在佛24年。其生其死都充满诗意和神秘 ... «凤凰网, 三月 14»
喝茶漫谈
这也说明了“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里”的道理。“青云名士时相访，茶煮西峰瀑布水。”(茶圣陆羽诗)“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙”是以茶会友、以茶 ... «新浪网, 一月 14»
奇石收藏的界定与分类
其中，与山景相似的玩石，是大自然景观的浓缩，最能体现“咫尺千里”的境界，不仅有远山、近山、孤峰、叠峰、峭壁，而且有高山飞瀑、群山围湖、山涧洞窟等，与人物 ... «新浪网, 十月 13»
天心月圆华枝春满(组图)
执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。”这是弘一法师弥留之际写的偈语，昭示了弘一法师的大爱情怀。 近日，在法师诞辰132周年、逝世70 ... «网易, 十二月 12»