在"中文"词典里陟岵}的意思

陟岵的发音

陟	岵
zhì	hù

陟岵在中文中的意思是什么？

在中文 词典里陟岵的定义

陟岵 1.《诗．魏风．陟岵》s"陟彼岵兮o瞻望父兮。"后因以"陟岵"为思念父亲之典。 2.借指父亲。 3.借指父亲谢世。

陟岵的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到陟岵的25种语言翻译

该章节所呈现的将陟岵由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«陟岵»。

• 中文: 陟岵
• 翻译者中文 - 西班牙语: Zhi boscosa colina
• 翻译者中文 - 英语: Zhi wooded hill
• 翻译者中文 - 印地语: Zhi पहाड़ी जंगली
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: زهي المشجرة التل
• 翻译者中文 - 俄语: Чжи лесистом холме
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Zhi colina arborizada
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ঝি পাহাড় wooded
• 翻译者中文 - 法语: Zhi colline boisée
• 翻译者中文 - 马来语: Zhi berhutan bukit
• 翻译者中文 - 德语: Zhi bewaldeten Hügel
• 翻译者中文 - 日语: 志は丘樹木が茂りました
• 翻译者中文 - 韩语: 다우 언덕 나무가 우거진
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Zhi wooded gunung
• 翻译者中文 - 越南语: Zhi nhiều cây cối và đồi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஷியியின் மலை மரங்களடர்ந்த
• 翻译者中文 - 马拉地语: Zhi डोंगराळ वृक्षाच्छादित
• 翻译者中文 - 土耳其语: Zhi tepe ağaçlık
• 翻译者中文 - 意大利语: zhi collina boscosa
• 翻译者中文 - 波兰语: Zhi zalesione wzgórza
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Чжи лісистому пагорбі
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Zhi împădurite deal
• 翻译者中文 - 希腊语: Zhi κατάφυτο λόφο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Zhi beboste heuwel
• 翻译者中文 - 瑞典语: Zhi skogsbacke
• 翻译者中文 - 挪威语: Zhi skogkledd ås

与 «陟岵»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现陟岵的用法。与陟岵相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

詩經章法與寫作藝術: - 第 230 页

見熊憲光〈據實構虛,著筆對面——《詩經‧魏風‧陟岵》的藝術特色〉《古典文學知識》,(第 3 期,1999 年),頁 20-21。,對面著筆意指在藉由他人情感的陳述中,表達作者自身情感,表面上寫他人之思,實是言己之情。 26 方玉潤評〈魏風‧陟岵〉曰:「人子行役登高念親, ...

呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012

最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

后以“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。2陟岵陟屺:登上有草木的山瞻望父亲,登上无草木的山瞻望母亲。陟,由低处向高处攀登。岵,有草木的山。屺,无草木的山。《诗经∙魏风∙陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮......陟彼屺兮,瞻望母兮。”3吾翁即若翁:楚汉战争 ...

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

犹来无死!” [注释] [1]陟(zhì):登。岵(hù):长草木的山。[2]上:借为“尚”,希望。旃(zhān):之焉二字的连读,语助词。[3]犹:还是。止:停留,指长留他乡。[4]屺(qǐ):无草木的山。[5]季:兄弟中年龄最小者。[6]偕:与人一起行动。[鉴赏]《陟岵》出自《魏风》,共三章,每章六句。

盛庆斌, 2015

大兴善寺 - 第 7 页

任陟岵寺主后,僧众秩序井然,受到时人称赞。另有一位法纯禅师,本扶风人,也是这个时期的僧人,据僧传记载,他曾在"帝京陟蛄、天宫二寺"住,传法行道。武帝禁佛时,法纯外穿俗衣,权处俗中 2 。武帝去世后,嗣位的宜帝立即诏令要尊重三宝 3 ,令于旧僧人中 ...

王亚荣, 1986

中國佛教文史探微 - 第 224 页

至四月二十八日,下詔曰:『佛義幽深,神奇弘大,必廣開化儀,通其修行,崇奉之徒,依經自檢;遵道之人,勿須剪髮毀形,以乖大道,宜可存鬚髮,嚴服以進高趣,令選舊沙門中,懿德貞潔,學業沖博,名實灼然,聲望可嘉者一百二十人,在陟岵寺為國行道......。』其民間禪誦, ...

林伯謙, 2005

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

另外,本诗用词上也比较讲究,其用词上的灵活性以及丰富的语气变化,十分贴近近于日常口语,《园有桃》可说是一首较早的自由诗。陟岵(一)陟彼岵[1]兮,瞻望父兮。父曰:“嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉[2]!犹来无止[3]!” (二)陟彼屺[4]兮,瞻望母兮。母曰:“嗟!

盛庆斌, 2013

詩經:

周朝人民. 「彼人是哉!子曰何其?」心之憂矣,其誰知之?其誰知之,蓋亦勿思!園有棘,其實之食。心之憂矣,聊以行國。不知我者,謂我士也罔極。「彼人是哉!子曰何其?」心之憂矣,其誰知之?其誰知之,蓋亦勿思!陟岵陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:「嗟!予子行役,夙夜無 ...

周朝人民, 2015

居正文集 - 第 2 卷 - 第 577 页

序《卫风,陟岵》三章传序云: "孝子行役,不忘其'亲。故登高以望其父之所在,因想像其父牵己之言。"风人之旨远矣。抗战军.兴,行役者载途,陟岵之思,何可胜慨。某也于役巴蜀,今越七载,读《陟岵》之诗,未尝不废书三叹。况吾父母及兄,均于行役之前即世。

居正, ‎罗福惠, ‎萧怡, 1989

詩經重章藝術 - 第 70 页

如:〈周南‧卷耳〉:二章:陟彼崔嵬三章:陟彼高岡四章:陟彼砠矣 此乃行役者思家之詩,姚際恆提到三章內在聯繫時指出:「二章言山高,馬難行;三章言山脊,馬益難行;四章言石山, ... 同為行役者思家詩的〈魏風‧陟岵〉,亦以登高做為環境氛圍,由「陟彼岵兮」而「陟彼 ...

朱孟庭, 2007

汉代长安词典 - 第 448 页

陟岵寺亦称大陟岵寺。北周明帝为追念父母令太师晋国公宇文护监造,在京师长安城,寺址不详。周武帝初期,昙崇禅师曾为陟岵寺主,法纯禅师^ ^住京师此寺与天宫寺传法行道。周静帝大象元年(公元 579 年)四月二十八日,诏令在陟岵寺选集名僧,为国衍直 ...

李健超, ‎西安市地方志馆, 1993

包含词语«陟岵»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语陟岵在以下新条目的上下文中是如何使用的。

中国美院传承创新岩彩画

少林寺旧称“陟岵寺”，即小山坡上被树木环绕的寺庙，在画面表达时，创作团队有意识地强化了“山坡”和“树木环绕”的寺院形态。 截至今年4月，以中国美术学院副院长王 ... «中国台州网, 六月 15»

探秘唐密祖庭大兴善寺

大兴善寺位于陕西省西安市城南，原为“陟岵寺”和“遵善寺”，是中国佛教唐密之祖庭。陟岵寺为北周明帝所建，位于旧长安城，是敕建的皇家寺院，北周国寺。《诗经》中，“ ... «新浪网, 五月 15»

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当今的大兴善寺，是在隋初由陟岵寺和遵善寺两寺合并，重新改建扩大而成。 隋文帝杨坚开皇二年（公元582年）诏建大兴城（今西安），敕令在遵善寺的基础上建造国寺。 «中工网, 七月 14»

中国唐密发源地西安大兴善寺

据专家介绍，当年的大兴善寺并非是新建的，而是在隋初由陟岵寺和遵善寺两寺合并，重新改建扩大而成。陟岵寺，为北周明帝在位时所见，时间约在公元557年至559 ... «凤凰网, 二月 14»

诗经里的家乡

《诗经·魏风》里除了《伐檀》、《硕鼠》这两首大家耳熟能详的著名的篇章之外，还有其他五首诗歌，分别是《葛屦》、《汾沮洳》、《园有桃》、《陟岵》、《十亩之间》。其中，只有《伐 ... «搜狐, 十月 13»

湖北发现珍稀石刻《诗经》楹联内容为悼念父母

其中一副对联，上联：“提笔空题陟岵向”；下联：“抚怌(pei)频诵蓼莪诗。”这副对联分别雕刻在长0.9米，宽0.4米，厚0.08米的青石上。对联中的“陟岵”是《诗经·国风》中征人 ... «中国新闻网, 一月 12»

读三本音乐教材

岁月不居音信杳，频陟岵兮劳瞻望。咚，咚，鼓声遥闻，缅怀绝塞更凄凉。纵声一哭恐惊母，偷弹双泪落衣裳。 歌谱后附有一幅丰子恺风格的插图“一灯如豆夜正长”。 «南方周末, 六月 11»

刘庆华：60万字抄注《诗经》

当他读到《陟岵》一诗，体味着登高思乡的境味，曾有过多年在外奔波经历的他被深深打动。他越发觉得，《诗经》是一部社会百科全书，上至治国，小到爱情、乡情的描摹， ... «网易, 十二月 10»

沧州男4年蝇头小楷写《诗经》60万字

当他读到《陟岵（zhi hu）》一诗，体味着登高思乡的境味，曾有过多年在外奔波经历的刘庆华被深深打动。他越发觉得《诗经》是一部社会百科全书，上至治国，小到爱情、 ... «河北新闻网, 十二月 10»

温总理引用诗文：每逢佳节倍思亲

清人沈德潜以为诗的后两句“即《陟岵》诗意”(《唐诗别裁集》卷十九)。《诗经?魏风?陟岵》末章有云：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：'嗟！予弟行役，夙夜必偕，上慎旃哉，犹来 ... «人民网, 十月 10»